北京在明十三陵昭陵景区建成反贪尚廉历史文化园(3)

　　内容集成明代治腐各个领域

　　文化广场东侧有一座状似麒麟的动物建筑，名为“犭贪壁”，是按照河南内乡古县衙中的建筑仿制而成。犭贪，是古代传说中天界的一种怪兽，生性好贪，欲壑难填，连八仙的宝物也为其所有。最后企图吞食太阳，结果反落入大海淹死。有记载称，“犭贪壁”是由明太祖朱元璋发明的。朱元璋为遏制贪污腐败，曾经使用严刑酷法，贪污六十两银子就会被剥皮实草。但是晚年以后，朱元璋认为严刑酷法不是长久之计，重要的是对官员进行教育，于是他下令在地方衙门前的照壁上绘制了犭贪的形象，告诫官员“过于贪婪，必定自食恶果”，起到警示的作用。

　　这是从浩繁史料中发掘的鲜活形象。在文化园设计之初，数十万字的史料摆在学者、专家的面前，如何从众说纷纭中找到真正符合时代需要的内容，并创造性地进行编排，是办好文化园的关键。

　　以洪武“空印案”为代表，重刑治乱，防治并举；以《大明律》为代表，强化立法，明确职责，重法防范，深究贪腐；建立以都察院、六科和提刑按察使司为代表的监察制度，为反贪提供制度保障；健全官员的铨选、考核及回避制度，从源头倡廉；完善赋役、财政制度，以减少财税制度的漏洞……案件分析、律法概述、制度简介、廉政教育，涉及当代反腐建设的各个领域在文化园的展示中都能一一找到对应内容。

　　许多明史专家认为，明清两朝是封建社会中央集权统治到达顶峰的时期，各种制度也趋于完善，其中涉及到“反贪尚廉”的各项制度也相对丰富。因此，文化园在廉政制度的内容收集、编排上颇下了一番功夫。如在官制方面，介绍了职官制度和官员俸禄等；在回避制度方面，介绍了亲族、籍贯、职务回避等；在监察制度方面，介绍了都察院的职能，六科给事中、提刑按察使司和巡按御史等部门和官员的权力；在考核制度方面，介绍了“考满”和“考察”两种形式。

　　为了方便查阅，文化园中涉及律法的内容，都制作成了电子文件，人们可通过电子设施实时查看。《大明律》、《制诏》中关于廉政制度的摘选，以及各种罪行对应的刑罚一览无余。

　　在案例的编排方面，设计者们非常注意突出“代表性”，如刘观案，着重反映对监察官员犯法的处理；魏忠贤案，着重反映对统治者近臣犯法的处理；朱亮祖案，既反映了对功臣犯法的处理，又以办案人道同以身殉法的故事说明了办案方法的重要性。还有一些鲜见于世的史料则揭示了明代官员遮掩贪贿行为的手段，如太监李广将黄金隐讳为“黄米”登记造册；太监刘瑾将一万隐讳为“一方”记录送礼数额；官员送礼时，先送手帕，内藏黄金以掩人耳目等。

　　昌平区纪委相关负责人介绍，从廉政文化的角度来梳理明代制度，在国内十分罕见。散落在文献角落的各种资料通过提取、整合之后，成为了一个表达体系。再辅以解说、图像、电子技术等各种形式，强化了“用史实说话”的表达效果。这种教科书式的展示方法，体现了以治学态度来治园的特色，丰富了文化园的内涵和历史价值。

　　集约利用资源减少办园成本

　　55亩地，从开始建设到对外开放，只用了4个月的时间。负责建设的十三陵特区办事处将这一高效率归功于“现有资源有效利用”。

　　翻修后的景区食堂作为主展馆，景区内的两处半闲置房屋作为辅展馆，仿制铜镜使用木材料，尽可能少地使用不必要的声光电设备……“廉洁”办园的理念随处可见，据了解，文化园建成时的花费大大节约了预算。

　　昌平区纪委相关负责人表示，廉政文化园的生命力在于文化本身，场所、艺术形式都应该为文化本身服务。我们建设廉政文化园，初衷是为了宣传推广廉政文化，过于追求铺张甚至借廉政文化之名兴建楼堂馆所，就会与这个初衷背道而驰，令群众更加反感。从“明镜昭廉”文化园的建设经验来看，集约利用现有的自然、人文和建设资源，不失为今后廉政文化推广的一种可持续发展模式。