中新社安徽六安10月25日电 题：两岸同忆台静农：渡海传薪续文脉 “歇脚庵”里话古今

　　中新社记者 徐雪莹 张俊 储玮玮

　　“台老师上课‘并不精彩’，多是一本正经讲解典籍。”谈起恩师台静农，台湾大学中文系前主任齐益寿近日受访时说。不过，课后学生们聚于老师书房“歇脚斋”谈史论艺、评说古今，他至今意犹未尽。

　　纪念台静农先生赴台八十周年安徽行交流活动23日至25日在其故里安徽省六安市叶集区举办。两岸学人在此回忆台静农渡海传薪、将中华文脉深植光复后台湾的一段历史，肯定其厚植中文教育根基、滋养数代学人。

　　青年时代，台静农追随鲁迅先生致力于新文学创作，是未名社核心成员之一，以《地之子》《建塔者》等乡土小说享誉一时。1946年，他应鲁迅挚友许寿裳之邀赴台，后执掌台大中文系20余年。

　　“当时台湾最大的问题是语言断层——日据时期学校推行日语，学生中文根基几近于零。”齐益寿说，光复后赴台的大陆学人合力重建文教体系——许寿裳编选语文教材，添购中国文学图书；魏建功办《国语日报》，推行“国语运动”。众人“多管齐下”，逐步填补日本殖民造成的文化断裂。

　　然而1947年“二二八”事件发生后，台大中文系许寿裳、乔大壮接连殒命，魏建功、李霁野等学人相继离台。

　　“1948年，台老师临危受命，接任台大中文系主任。”齐益寿说，当时教学资源匮乏，台静农亲撰板书、编印讲义，在课堂上系统讲授中国文学史；同时广揽人才，聘叶嘉莹讲授诗选等。

　　当时艰困的政治氛围中，“歇脚斋”成为另一处课堂。“台老师乐于提携后进，学生出入老师书房如回家一般，打个电话便去。”他回忆，在约八张草席见方之地，台老师自斟自饮，也为学生斟酒，佐以花生米，师生 “如老友对坐”，有学生戏称“吃花酒”。

　　“台老师奠定了台大中文系自由活泼、兼容并包的学风。”台静农学生、台湾作家应平书说，他鼓励学生独立思考，体悟文字意境，“身教重于言教”。

　　上海文史研究馆馆员陈子善指出，台静农的人生轨迹折射出五四运动那一代知识分子的共同选择——由文学创作转向学术研究或大学教育，系统梳理并发扬中华优秀传统文化。“鲁迅由小说创作转向中国小说史研究，台静农亦承此路径，主持系务之余深耕书艺与古典文学研究等，培育大批人才。”

　　“这批大陆学者赴台兴教，是两岸文脉相通的见证与纽带。”陈子善说。

　　至于当下岛内所谓“去中国化”，齐益寿认为，只是一时政治操作，走不远。两岸文化同根同源，节庆、饮食、文字一脉相承，“去中国化”无异于自我否定。他说，两岸学者多走动、多往来，能增进理解、守望相助。(完)