中新网湖北荆门11月1日电 (记者 孙自法)史前治水与中华早期文明演进有何关联？中国社会科学院考古研究所刘建国研究员直言，治水是史前长江中下游地区定居农业聚落的一项重要社会活动，并对史前聚落的形态产生重要影响。

　　人水关系互为影响

　　史前治水与长江文明溯源学术研讨会11月1日在江汉平原腹地的湖北荆门举行，刘建国作主题发言表示，人水关系是自然界中最重要的关系之一，涉及人类活动对水系统的影响以及水系统变化对人类活动的影响。

　　他说，虽然水是人类生产和生活必不可少的宝贵资源，但其自然存在的状态并不完全符合人类的需要。只有修建水利工程，才能控制水流，防止洪涝灾害，并进行有效的水量调节和分配，才能满足人民生活和生产对水资源的需要。

　　中国长江中下游地区，降水多的时候易形成洪涝灾害；每年各地的降水量不一样，即使在雨季，有的年份也没有足够的降水。因此，降水与人们的需求之间产生了很大的不平衡，人们若想在一个地方定居生存，就必须要正确认识水的特性，并对它加以控制、管理，让水资源能够基本满足人们的需求，人类社会才有可能持续发展。

　　史前先民征服自然环境的同时，自身能力和智慧也得到极大的提升。农业收成的增加促进人口增长、社会分工和阶层分化，推动人类文明的诞生、发展和繁荣。

　　中国先民很早就意识到水与文明、社会发展之间的关系。《国语·周语》《史记·周本纪》等典籍中的“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”陈述，均强调水资源的变化直接影响着古代王朝的兴衰存亡。

　　聚落堆土或非城垣

　　刘建国指出，为探讨江汉平原的史前人水关系和模式，科技考古团队集成运用卫星遥感、无人机航拍、遗址三维重建、激光雷达扫描、空间模拟等前沿信息技术，结合田野考古成果与水文、地貌等知识，深度剖析重要史前聚落遗址的形成过程，揭示史前人水关系特征。

　　不过，有学者将一些史前聚落考古中发现的堆土解释为城垣是严重的错误，必须予以纠正。

　　其中，荆山南麓拥有“城垣”结构的城河、马家垸、黄家古城、光华、阴湘城等遗址全部位于河谷中，因为雨季河谷里可能会形成比较高的洪峰，聚落遗址需要建设城垣类结构抵御洪涝灾害。

　　大洪山南麓的谭家岭遗址北部发掘以后，发现有水渠往东方向延伸，水渠边上有堆土，勘探发现北部和西部有壕沟和堆土，东部和南部地势低洼，所以谭家岭被认为有城垣。实际上，谭家岭西北有一个较大的水塘，雨季蓄水后沿谭家岭西部和北部各有引水渠引水至南部和东部的谷地中灌溉农田。谭家岭南侧和东侧只有自然谷地，未发现人类加工的迹象，所以不应该解释为城垣结构。

　　石家河遗址被定义为聚落群非常正确，它有很完备的灌溉设施，在海拔30米以上能很好回避洪水侵袭。但石家河不是城址，因为聚落群范围内有很多蓄水设施、灌溉设施、大范围农田、零散的居住地，同时也应有很多无法耕种的荒地。

　　屈家岭文化时期，陶家湖遗址先民修建大型环壕把泗龙河、陶家河围在里边，环壕内修建城垣类工程抵御洪涝灾害，实现雨季防洪和旱季灌溉的功能，是一个非常典型、堪称伟大的史前水利工程。

　　在大别山南麓，张西湾遗址史前先民挖掘水塘蓄水，把土堆在南侧用于居住，东、南部低地改造成农田。雨季蓄水，旱季能够引水到农田里灌溉，仍然是高蓄低灌的简单模式，没有理由判断为史前城址。

　　王古溜遗址先民在两个谷地里分别修建一道水坝，主要功能应该就是在谷地上端蓄水，旱季中可以自流引水到东侧、南侧、西侧的低地农田中灌溉，所以不能将其解释为史前城址。

　　刘建国认为，长江中下游的史前先民为了繁衍生息，必须开动脑筋、挽起袖子去认识自然、改造自然、治理水源，适应气候变化规律，才能获得很好的农业收成，促进人口不断增长。人力增强后又可以修建大型水利设施，改造更大的自然环境，应对更为剧烈的气候变化和自然灾害。这一良性循环，推动人类文明持续发展。(完)