夏目漱石和他的嫂子

　　漱石和他的嫂子 日本近代作家是叫作文人的，文人无行，主要表现在两样东西上:醇酒妇人。田山花袋把自己和女弟子的情事写成小说，如实而艺术，滥觞所谓私小说，亦即纯文学。岛崎藤村更厉害，写的是自己和侄女乱伦，让花袋也自愧弗如。自暴其丑，作家获得了“新生”，侄女却不得不远避台湾，这种文学挺可怕。写私小说需要勇气，芥川龙之介不写，谷崎润一郎便说他不大有胆量。谷崎润一郎也令人怀疑，若没有那些女人献身，搞得出文学么?或许以“作家和他的女人以及文学”为题，就能写出一部日本近代文学史。

　　当然也有人例外，例如夏目漱石，他是一个道德形象。不好酒色，笔下没有性描写，这也使他赢得中产阶级的礼遇，甚而被捧为人民作家。日本开始用“马拉松”一词的1909年，漱石发表了《此后》，以及后来的《门》《心》《明暗》，这些作品都是写三角恋爱。1928年《查泰莱夫人的情人》出现以前，哪个国家都只许暗示地描写色情场面，明治政府更严惩通奸，所以敢写乱伦的自然主义文学便具有反时代、反世俗的性质。漱石的小说在广为阅读的报纸上连载，写三角恋爱与通奸已经够前卫，描写顶多打打擦边球也实属当然。反复写这种事，人们难免不起疑，莫不是作者亲身经历过?

　　文学研究者或者评论家自然不会放过漱石这么大个谜，于是挖掘出漱石有过四个女人，其中最耸人听闻的是他的嫂子。这是江藤淳煞费了一番苦心调查的。他以研究夏目漱石出道，写了半辈子《夏目漱石及其时代》，终于因自杀而不了了之。书中有一节《名叫登世的嫂子》。

　　夏目家接连死了两个儿子，所以由漱石的三哥当户主。漱石本来被送人当养子，二十一岁又回到夏目家。这一年三哥再婚，娶来的嫂子叫登世，比漱石小两个月。江藤淳说他们有染，“更重要的事实是登世患病，漱石抱着嫂子帮她上下二楼，体贴入微……就是说，漱石在完成亲切关怀的小叔子这一任务中，知道了登世肉体丰满的感触”。江藤淳被视为小林秀雄之后文艺评论第一人，就这么简单地“邪推”出漱石和嫂子通奸。

　　现代作家大冈升平说:漱石的作品没有谜，但作者本身是个谜。这谜也是漱石本人及其朋友们造成的。读漱石的书信和日记，好像他什么都写，却从未涉笔年轻时的恋情。足以令漱石欣慰的是那帮年轻时的友人，约好了似的，怎么问也不说，一个个紧闭着嘴巴驾鹤西归。例如大冢保治(本性小屋，入赘为婿，改姓大冢)，和漱石是帝国大学的同学，并且同在东京专门学校教课，漱石教英语，大冢教美学，后来又一个宿舍住着，关系就亲密起来。《我是猫》里的美学家迷亭，原型就是这位大冢博士。漱石卒于1916年，几年后发生关东大地震，大冢清理信件，把漱石写给他的几十封长信付之一炬。给他当秘书的侄女婿阻止，他说:这是漱石写给我的，只能跟我商谈的事不能给别人看。

　　为人，不要妄谈为历史负责，先要为身边的人负责，但作为知情者，绝口不谈，故作高深似的，也会使往事更加神秘兮兮，好像帮倒忙。如果箱子是空的，为什么不敢打开呢?人们愈发认定箱子里有东西，而且是见不得人的。

　　(来源:日本新华侨报网：作者：李长声)