日本民族文化美宝《方丈记》

　　《方丈记》是号称日本中世隐士文学鼻祖鸭长明隐居日野山时写就的一部回忆生平际遇、描述天地巨变以及感慨人世无常的随笔集。因其贯穿始终的无常思想与大和民族纤细、感性的内心世界高度契合，因此，《方丈记》虽成书八百余载，但即使在今天，仍能引发日本人之共鸣，非独成年人读之，还被列为中小学生必读书之一。

　　《方丈记》全书共13节。作者以生动的笔墨，描述了平安末期1177年至1185年的八年间发生的“安元大火”、“治承飓风”、“福原迁都”、“养和饥馑”和“元历大地震”被日本人概括为“五大灾厄”的灾难。短短八年间，当时的日本可谓是火山、地震、饥荒、传染疾病前后相接天灾不断。作者以富有感情的写实手法再现了当时的艰难世事人生坎坷，从而引出了作者对“处世不安”和“人生无常”的深刻思考。最后作者得出结论，针对大自然的赐予，无论是好还是坏，作为渺小的人类，唯有默默承受一途，这也是充斥《方丈记》全书终始的悲悯与敬畏间杂的格调。

　　与《方丈记》齐名的还有吉田兼好的《徒然草》和清少纳言的《枕草子》两部作品，这三部作品并称日本古代三大随笔集，被日本人传颂至今、自豪至今。的确，三位作者那寓哲理于清雅、精致之中的笔风本就招人喜爱，而《徒然草》中劝诫人们“务必将无常随时迫近一事牢记在心，片刻勿忘”，《枕草子》中以“飞鸟川一日为渊，一日为滩”来“让人感到人生变化无常”的感叹，都与《方丈记》的无常观相似，也就难怪日本人一并重而视之了。

　　我们知道，日本文学尤其是日本古典文学中本就多有“飞花落叶”、“逝川流水”之类的描写，现世中我们也常见日本人或伫足于落叶飘花前或停眸在凄草露珠上的情景，看起来，这日本人对世相的观赏角度与我们确是有所不同。结合日本人尊通篇教人感悟无常的《方丈记》为隐士文学之“白眉”(最顶端)的举动以及视《枕草子》和《徒然草》为国宝的认识，我们就似乎看到了纤细、感性的日本人仿佛是在透过感受生与死的生命形式转换，从而欲使自己的精神世界升华到一种对人生的通彻达悟之境界的追求。

　　其实，也正是千百年来日本人对天地无常、人生无常之感悟，对生与死的理性认识，才让世人在日本类似关东大地震以及各种生离死别事件发生后的场景中，看到的是日本人那种平然地面对人生、平静地接受命运安排的形象，甚至于即使是少年儿童在灾难面前也都会安静如斯。克制、秩序、冷静、井然是每逢日本经历大变故时世人对日本人的定评，这已经成为了日本民族性的代表品格。

　　当世界感叹这一切时，有幸生活在日本的我辈，却是能体味出那正是日本人千百年来对《方丈记》等文化瑰宝之传承的领会、继承和发扬，才使得无常感、忍耐等这些可谓之优良的品性能逐渐渗透到日本人的骨子里并渐渐成为了他们国民性的一部分。可见，发现并打磨自己的文化瑰宝并良性传承它，对一个民族的整体优良国民性的形成是至关重要的。因此，从这个意义上来讲，日本人称《方丈记》为日本民族文化的“美宝”，却非浪得虚名。

　　(来源:日本新华侨报网；作者:万景路）