中新网7月26日电　据美国《侨报》报道，7月26日出版的《侨报周末》刊发题为《走出边缘：华裔在美三部曲》评论员文章指出，华人在美国，可以说经历了三个阶段。一是被“妖魔化”阶段，这就是从1882年到1945年《排华法案》施行这一阶段(加州时间还要更长)。在这一时期，华人是被视同“等外族裔”，饱受迫害；二是被“边缘化”阶段。这就是1945年以来华人的情形，在社会上被视同二等族裔，饱受歧视。“陈果仁”事件，就是这一时期的标志性事件。而在今天，华人正大步走出边缘，迈向主流。

    文章如下： 　　　

　　7月14日夜晚，在洛杉矶郊外的柯汶纳城，一家墨裔经营的餐厅里热闹非凡，满面春风的赵美心一袭红色套装，接受数百名来宾络绎不绝的祝贺。一眼望去，祝贺者黑、白、棕、黄各种肤色都有。这一天，她在一个拉丁族裔占三分之二的选区以超过6成的票数大胜，成为美国立国以来，进入国会山庄的第一位华裔女议员和第二位华裔议员。

　　在同一刻，在不远处的柔似密市区，一间狭小得多的房间里，她的共和党竞选对手，同是华裔，而且还是远房“堂嫂”的赵美生平静地接受失败的结局，并拨打了向赵美心祝贺的手机。

　　在同一天，奥巴马内阁的两位华人部长，商务部长骆家辉和能源部长朱棣文联袂抵达北京，向中国展开“绿色外交”。在一个星期以后的7月21日，美国加州州长施瓦辛格签署由华裔议员方文忠提出的法案，就100多年前，就排华对华裔的不公正行为正式致歉。

　　这一个星期内接连发生的事情，不管是放在5年的时空里，还是放在50年乃至100年的时空里，也都是些里程碑式的事件。在这一刻，对赵美心，对骆家辉，对美国华人而言，最恰当的一句话是“不容易。”

　　当年，华人对美国的贡献，尤其是对美国西部开发的贡献彪炳史册，却成为美国历史上唯一以法律形式，以政府的名义，“合法”地被排斥、被迫害的族裔。华人活着时不能与白人通婚，死后不能葬在白人的墓地里。即使在《排华法案》废除以后，华人的社会地位还是十分低下，更不用说政治地位。在国会登堂入室，就是痴人说梦。远的不说，我们读书时的“东道家庭”(Host family)的刘笑培先生，约在50年前，在帕沙迪纳市买了一栋住宅。结果17名白人联署，要求他搬离新居,其依据就是当时全美房地产业仍在实施“种族限制惯例”。这封信，现在保存帕沙迪纳历史博物馆，默默地述说着华人当年的不公遭遇。而50年后，在帕萨迪纳以及周边的华人密集的城市，华人以强劲的购买力，在金融海啸猖狂的今天，维系着社区的房价不至崩盘。

　　华人在美国，可以说经历了三个阶段。一是被“妖魔化”阶段，这就是从1882年到1945年《排华法案》施行这一阶段(加州时间还要更长)。在这一时期，华人是被视同“等外族裔”，饱受迫害；二是被“边缘化”阶段。这就是1945年以来华人的情形，在社会上被视同二等族裔，饱受歧视。“陈果仁”事件，就是这一时期的标志性事件。而在今天，华人正大步走出边缘，迈向主流。

　　正如马丁•路德•金所言，对于被歧视的族裔来说，走出边缘，迈入主流，是他们的最高梦想。为此，一代代华人做出了努力和牺牲。除了与当“苦力” 的前辈一样勤劳，会开餐馆，开洗衣店外，他们会读书，出了杨振宁、李政道等这样的科学家；他们会功夫，出了李小龙这样的电影明星；他们居然还有高个子，会打篮球(当然姚明说来不是美籍华人)。正是这些努力，点滴改变了华裔在美国社会的地位。

　　走出边缘，有经济、文化、社会等方面的指标，但都无法取代政治的指标。在东南亚一些国家，华人占据着经济高地，但在政治上乃至法律上长期都是二等公民。在美国，非裔早就出了乔丹这样的体坛巨星，出了杰克逊这样的流行天王，但直到奥巴马入主白宫，人们才会说，马丁.路德.金的梦想初步实现。

　　当然，今天华人走出了边缘，甚至走入了国会，并不等于已经融入了主流。和其它少数族裔一样，在职场、在政坛、在学校，种种有形的和无形的壁垒依然存在。这里面，有客观的原因，加州对华人道歉了，但社会对华裔的偏见不是一夜之间就可以消除，而且，联邦政府还没有道歉，历史和现实的包袱还沉重地压在华人身上。对于华人而言，如何自立自强，如何争取权益，如何融入主流，还是一个恒久的课题。(萧冬)