牛根生把股份“裸捐”到“老牛基金会”，这是众所周知的事。但最近却从网上看到一个令人悬疑的标题——“牛根生套现9.55亿元成乳业第一富”，仔细再往下读，才发现这9.55亿元原来是“老牛基金会”套现用来做公益慈善事业的。牛根生本人也在7月8日的媒体见面会上明确表示，老牛基金会套现的资金将全部作为投资公益慈善事业的本钱，每年盈利将投向慈善事业。

　　这样看来，要说牛根生是“第一富”，那也是“精神财富第一富”，是由他和家人捐尽股份做公益慈善事业而赢得的；若从物质角度讲，他应该称作“零首富”，是本有机会成为中国乳业首富而却主动让自己财富归零的人。

　　据报道，老牛基金会此次售出旗下全部股份套现9.55亿港元，但这并非牛根生所捐股份的全部，仅是其中的一部分。这里就有一个问题：为什么牛根生所捐股份之前没有一步到位全部进入老牛基金会，而有一部分挂在他个人名下呢？原来，根据新公司法股权捐赠的相关规定，捐赠额度每年不能超过25%，这样，牛根生和家人所捐的股份就被分割为两部分：一部分已经归“老牛基金”持有(即本次套现9.55亿元的部分)，另一部分虽完成实际捐赠但仍需挂在牛根生个人名下，即目前名义持有的3.96%。名义持有的这部分股份，也将按照公司法的要求，分年归入老牛基金会。

　　有业界人士点评，牛根生成为“零首富”，至少说明了三点：

　　第一，老牛文化实际上是一种国有文化。所谓“国有文化”，实际上就是一种共有、共赢、共享的文化。牛根生一出校门就进入国有企业，在国有牧场、国有企业一干就是21年，而且素来奉行“财散人聚”的原则，这可谓标准的国有文化。在创立蒙牛后，这10年大有把蒙牛办成国有企业的架势——第一个在民营企业中建立党委，党政工团及职代会样样齐全，再加上“财散人聚”的实践，捐出全部股份的义举，这不都说明老牛的骨子里流淌的正是国有企业文化的血脉吗？

　　第二，做慈善不易，想把你的“红脸”涂成“黑脸”的人看来并不在少数，一不小心，“零首富”就会被误涂为“第一富”——当然，如果前面肯加上个“精神”二字，也算完满——“精神第一富”，才算实至名归。

　　第三，人最大的财富不是物质财富，而是精神财富。老牛说得好，“金钱能使人生而复死，精神能使人死而复生”。一个人纵有家财亿万，也不过夜宿一床、日食三餐，与其在巨富中耻辱地死去，不如在“零首富”的公益慈善中光荣地永生。