揭秘逝者入殓过程：清洗后敷面膜保持面部湿润(3)

　　传承与成长

　　除了几个入殓师还在这里，季烁红和她的同学已经回到湖南长沙民政职业技术学院学习，月底，他们将全部回嘉兴，继续在这里为往生者入殓。

　　“现在很多人都觉得入殓文化源自日本，实际上这种文化源于中国。”季烁红对中国传统入殓有着更深刻的了解，“历史上起始于夏商时期，后来才传入日本。但在中国，到现在，有着四五代人的入殓文化断层。”

　　在古代，这种丧葬礼仪不仅是限于达官贵族，还有着严格的仪式步骤。如今，为了适应现代社会的文化，无论是日本还是中国，对于入殓的方式上都有着自己的变革。“我们现在的入殓其实并未完全承载中国传统的入殓文化，我们做的，只是古代传统中的第二和第三个环节。”

　　季烁红和她的伙伴们还在努力，她现在对于中国入殓文化的研究相对更深入，将这种文化的断层能够最大限度的弥补上，并且进一步传承下去，是她最大的希望，“这是一种对生命的尊重，对中国传统文化的延续。”

　　虽然没有像季烁红那样对入殓文化有着深入的了解，但刘祎宸和入殓师曾亮亮以及其他一些入殓师，则更希望自己的这种入殓师之路，能够被外界的人所了解和认知。

　　“有的家庭为往生者操办极其奢华的葬礼，却不会给予往生者最起码的尊重，一切都流于表面形式，毫无对生命的尊重和敬畏。”刘祎宸他们都遇到过这种状况，总会主动上前和家属交流，希望免费为往生者入殓，但总是遭到拒绝。

　　与父母暂时的不理解相比，现代社会意识与传统文化之间的碰撞与摩擦，才是这些入殓师们最难逾越的屏障。

　　在经历过那么多生死离别，入殓师曾亮亮说，他们对身边人和生命的珍惜，早已变成了一种迫切。“回家后，我要为父母做饭，等他们回来，为他们洗脚。”原本性格略有叛逆的刘祎宸说，这是她现在最希望做的。

　　“这份工作带给每个人的成长都是迅速的。”刘祎宸说，一些入殓师在为往生者完成入殓后，自己也会痛哭，之后便是对生命、对亲人和对时间的珍惜。

　　“我们承载的是生者与逝者的羁绊，是逝者给生者的回忆，是生者对逝者的救赎。”在22岁的季烁红眼里，人生一世，最后总是建立起各种羁绊，生命的外在微不足道。“既然如此，生又何哀，死又何惧，不如开开心心送走往生者，叮咛一句：‘路上小心，总会再会’。”

　　入夜，一位往生者需要入殓，刘祎宸和同伴打车赶到老殡仪馆外，这次，原本早会停车的司机，却一路将他们送到了大门口，“我知道你们。”司机一句简短的话，让一路奔跑的刘祎宸和伙伴们，对生命的尊重更充满了敬畏。(记者 陈伟斌)