南方日报：为什么气功大师会层出不穷？

　　上世纪60年代，当刚刚创办《明报》的金庸为了维持报纸的生存而不得不连载起武侠小说的时候，他一定想不到自己会在几代中国人的潜意识里埋下了对气功和特异功能最初的信任，更想不到有朝一日中国会出现那么多呼风唤雨的特异功能大师。

　　向往特异功能这不仅仅是中国的事。当中国人追捧各路气功大师的时候，那边厢美国也有不少人痴迷于各种异能英雄的故事，各种荒诞不经的异端奇说也网罗了不少信徒。中国人笃信的内功点穴，和美国漫画里的绿巨人，蜘蛛侠本质上并无不同，都属于不同文化背景下的超能英雄传说，而渴望超自然的能力，这是人类从远古以来就存在的神话母题。

　　但是在发达国家，这些特异功能的传说始终被排斥在主流文化之外，只能作为一种娱乐的素材而存在。虽然也有一些信众，但是无法干扰到社会中枢的决策系统。而在中国，特异功能进入庙堂，获取巨大的声誉和利益，甚至形成一种全民性的疯狂。这是因为中国的社会结构和大众心理特别适合那些大师生存。

　　从严新到张宏宝，进而到先前被揭露的李一，这些大师总能时不时露一手惊世骇俗的功夫。但事实证明，他们无一不是骗子。新近成为媒体焦点的王林也岌岌可危。如果在一个正常的社会，这些功夫通常被视为魔术或者心理学上的催眠术，但是到了大师嘴里，这些都成了深不可测的气功和特异功能。在全民热爱武侠小说的社会里，这些神神道道的概念就会很自然的被民众接受了。

　　媒体揭露，许多的“气功大师”背后，都有一些高官名流在为他们的飞黄腾达开路。气功大师大多对自己早年的经历语焉不详，这也为他们增添了更多的神秘色彩。而出身草莽的大师不借助名人巨大的影响力，就不可能登堂入室。因此那些看似淡薄的大师总是想尽办法交结权贵，以换来一张护身符。而高官名流们虽然位高权重，但是科学素养并不高人一等，对大师们的功夫难免啧啧称奇。不可否认，有一些名人是不明就里看热闹，被大师们利用了。而也有相当一部分政要名人是愿者上钩的。对风水谶纬之术隐秘而执着的渴望，一直是上流社会后花园里秘密流行的游戏，越是心理失衡的贪官越是对这些法术热切。当大师表示可以用那些特异功能来庇佑他们时，要么正中下怀，要么觉得不妨一试。在一个等级社会里，人们习惯了最好的东西总是被特供给高层，高层的风气往往会引起民间广泛的模仿。所以大师都热衷于将自己和名人的合影摆在最显眼的地方，其巨大的营销作用，胜过一大摞的专业认定。

　　为大师背书的除了高官名流，其中不乏颇有声望的科学家。上世纪80年代钱学森就支持特异功能，并且认为“特异功能是比相对论更加伟大的革命”。钱学森固然是一位杰出的火箭科学家，但是在他的专业领域之外，他并无发言权，也犯过不少大错。在大跃进时代，钱学森还发表文章认为“如果充分利用太阳能，粮食亩产确实可以达到几十万斤”。对特异功能的认可，也是他的一大缺憾。可是在他的盛名之下，无人去质疑，于是社会各界对气功大师大开绿灯，造成了一种全民性的癫狂。这是一位科学家的悲剧，某种程度上也是一个缺少科学和理性的时代的必然。

　　诚然西方也有不少专门报道怪力乱神的小报，但是西方主流严肃媒体一直恪守着科学理性的原则，对这些装神弄鬼的大师毫不客气。而大量的国内媒体，却整天以编译国外的猎奇报道为乐，让本来就思想混乱的读者更加无所适从。而主流媒体的从业人员本身科学素养普遍不足，文科生出身的编辑热衷于人文关怀，但是对科学非常陌生。面对各种颠覆物理学常识的特异功能，不少媒体不但没有表现出足够的警惕，反而乐于拜倒在大师光环之下。

　　在一个普遍缺乏科学素养的社会里，媒体最津津乐道的话题反而是对科学技术的警惕，这就像一群营养不良的饥民，每天最关心的问题反而是肥胖对健康的影响一样，属于明显的与现实脱节。

　　全民性的素质问题明显与教育缺失有关，2003年国内调查数据显示：我国具备基本科学素养的公民比例仅为2%。除了过早文理分科之外，国内的教育在科技之中明显偏重于更有实用性的技术。即使是学理工科出身的人，不少人能够熟练地运用公式演算，却对科学的方法论不甚了解。正是这样的氛围这样的土壤中，才有那么多人需要回到古代的风水八卦、气功点穴、宗教迷信中去寻找精神资源，才会诞生那么多号称能呼风唤雨的骗子。

　　1915年，陈独秀开始在中国呼唤德赛两先生，直到现在虽然高铁都开通了，两位先生依然塞车堵在路上，这一堵车就是一个世纪。这两位关键人物的缺席，说明中国要走出历史的三峡完成转型尚有待时日，我等还需要继续努力。何 山