老主持圆寂留下存款40万 佛协回函“钱归寺庙”

丘天/漫画

　　芗城区一寺庙的老住持圆寂，留下40多万元存款，交由弟子保管，并嘱托俗家外甥小刘帮建造塔墓。可是，弟子把存折密码忘了，取钱需做公证。而僧人的遗产继承较复杂，公证处无法办理。

　　昨日，在漳州市多元调处中心调解下，他们才知道，按照中国佛教协会的答复函，僧人出家就与其俗家亲属脱离了经济上的权利义务关系，遗产归寺院所有。在法律没有明文规定的情况下，这样的约定应得到认可。

　　老住持留下存折 保管人忘记密码

　　今年年初，芗城区一寺庙的老住持圆寂。她生前留下三本存折，由弟子老吴负责保管。

　　生前，老住持交代俗家外甥小刘，帮其在圆寂后选址建造塔墓。小刘一直记着，在老住持去世后不久，他就在东山物色地块。

　　很快，第一本存折取出的30万元快花完了。要动用第二本银行存折里的13万元时，老吴发现自己忘记密码。尽管她和小刘一起找街道开了证明，但银行还是要求他们到公证处进行公证。而公证处考虑到老住持僧人的特殊身份，法律又没有明确规定，告诉他们无法办理相关公证事宜。

　　最终，他们找到漳州市多元调处中心，小刘以老吴作为被申请人申请调解。因为僧人的遗产继承较为复杂，漳州市多元调处中心建议，以老住持生前所在寺庙为申请人，老吴为被申请人，小刘为第三人，重新申请调解。

　　昨日，在漳州市民族与宗教局见证下，双方当事人自愿达成调解协议：老住持圆寂所留款项作为建造塔墓专款专用；13万元那本存折，经寺庙与老吴同意，由老吴向银行申请领取并负责掌管，专款用于塔墓建造，小刘按照工程进度向老吴领取款项；塔墓竣工后，由寺庙和老吴等组织验收，小刘应提供预算及结算清单，所有款项结余部分归寺庙所有。

　　中国佛协答复函：僧人的遗产归寺庙

　　漳州市多元调处中心主任赖水顺介绍，根据《继承法》，继承第一顺序：配偶、子女、父母；第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承关系开始后，由第一顺序继承人继承，没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。同一顺序继承人继承份额，一般应当均等。但是，对于僧人遗产问题，《继承法》没有明确规定。

　　赖水顺称，1998年，中国佛教协会就曾为此做出答复函。答复函认为：僧人出家就与其俗家亲属脱离了经济上的权利义务关系，在信仰上以寺院为自己的精神依托；在经济上以经济共有为基础，形成以佛教的信仰、礼仪和习惯为保障的供养、赡养、抚养关系体系。僧人出家后，生、老、病、死一切经费都由寺院负责。所以，僧人日常个人所使用的财产，也是寺院共有财产的一部分。僧人圆寂后，其遗产由所在寺院按照佛教的丛林规制和传统习惯进行处理，其俗家亲属不能继承。赖水顺表示，这种传统规制和习惯，受到人民政府和人民群众的认可与尊重，也受到法律、法规和政策的保护，“在法律没有明文规定的情况下，乡约民俗也是遵从的标准”。(海都报闽南版记者 曾炳光)