湖北日报：为平民书写的历史

　　历史是人民写的。但在传统的历史叙述方式里，真正为平民立传，或者由平民自己撰写个人历史，可谓凤毛麟角。

　　今天，平民书写的历史却成了文化热点。本报昨日报道，我省恩施退休教师吴国韬写作的《雨打芭蕉：一个乡村民办教师的回忆录》出版后，进入不少年度榜单，获得了评论界及读者热评。该书与《蹉跎坡旧事》《平如美棠》等普通人写的时代个人史，成为一种值得关注的新文化现象。在近期腾讯网举办的“国家记忆2013·致敬历史记录者”活动中，吴国韬与另外4位个人史作者一起，入选了年度个人写史候选榜。

　　历史是人民创造的，也是人民写的，这是马克思主义的唯物史观。但在古代，诉诸文字的具体史实叙述，往往掌握在史家或精英者的手中。翻检世界和中国古代史书，无论是纵横捭阖的恢弘场景再现，还是婉转回肠的细节描绘，正统史家呈现给我们的，大多是帝王将相、英雄豪杰们的身影。民间野史除了记录风俗掌故、侠客烈女、神话传奇外，对普通人的记述少得可怜。

　　80多年前，学贯中西的胡适深感中国传记文学的缺乏，到处鼓动他的朋友写作传记，并以一部《四十自述》作为示范：“我们赤祼祼地叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的也会赤祼祼记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”相对于中国古史写作，胡适的倡导无疑是一种进步，但他的这种倡导毕竟还是囿于他的精英朋友圈，离“历史是人民写的”还差得很远。

　　平民自己写自己的历史，无疑是社会进步的一种折射。当社会各个阶层间的地位越来越平等，当一个社会的历史写作真正从精英独享转换成大家共享时，平民写作回忆、叙述个人历史才成为可能，这种叙述现象在发达国家已不鲜见。在我国香港，近年也有一所名牌大学专门为该校一位普通的书摊经营者出版了传记。

　　历史，是一个多么深广博大的舞台！这个舞台上，有精英们的叱咤风云，也有平民百姓的深沉演绎。完整地记录历史，仅仅记录精英层面的言行显然不够。在汪洋大海般的基础层面，社会的运行态势究竟怎样？老百姓的喜怒哀乐、思想认知究竟是什么样子？只有靠百姓自己的叙述，才能获得第一手资料。当精英层面的叙述和百姓层面的叙述相互印证，一部真正完整的历史才会呈现于我们眼前。

　　吴国韬等人的个人史写作，不仅是对精英写作历史的一个补充，也是自媒体时代的一种深度开掘，更是中国社会转型大背景下，以人为本思想的一种鲜明体现。(王才忠)