重庆日报：如何消弭“公路道德悲剧”

　　记者从兰州市榆中县公安局获悉，榆中警方对“1·4”聚众哄抢橘子案进行了查处，对无视货主劝阻、不听民警制止的徐某等4人分别处以5日、10日行政拘留，并处200元至1000元罚款，还有30人受到批评教育。(据新华社)

　　类似的哄抢行为可谓屡屡发生。有人说这次事件是“公地悲剧”的新版本——“公路道德悲剧”，在公路上，一些人的道德“跌倒”了。其实，很多人抢的东西，并非都很值钱，一点水果和鸡蛋都成哄抢对象。见到微利的东西都要抢，恐怕难以希望这些人行举手之劳的善小之举了。

　　在一个有序的社会里，不遵守规则的人很容易被排斥，反之亦然。因为人性有恶的一面，社会才产生了法律和道德来约束人们的行为，有序的社会也正是靠法规和道德来维系的。然而，很多人判断的依据往往是别人的行为，只要别人都在干的事，他们认为自己也可以。那些参与哄抢的人，在日常生活中，可能是善良的，未必是什么“大奸大恶”，与其他普罗大众没多大区别。而需要反思的是他们为何极易变成“乌合之众”。

　　这种趁火打劫、趁乱谋私行为的背后，是“法不责众”的心理作祟。其实，很多哄抢东西的人不仅不为其行为感到羞耻，甚至反而认为不从众就是“吃亏”，道德是社会基础性秩序的保障，基础性秩序是人的尊严与幸福的最基本保障。而耻感，可算是道德的最后一件衣裳。一旦丢失基本的道德耻感，会很容易出现道德“破窗效应”，道德底线就会很容易失守。

　　正处于社会转型、价值激荡关键时期的中国社会，需要增强社会的自我管理和自我治理能力，而其中很重要的一点就是，不断强化公民道德素养，重塑社会道德与社会价值，找回礼义廉耻，找回失散的廉耻之心，巩固道德底线，这也是从物质文明到精神文明的必由之路。