评论：不妨淡看韩国暖炕申遗

　　韩国是一个喜欢申遗的国家。这不，最近他们又想把暖炕进行申遗了。消息一出，我国许多网友不淡定了：一方面，批评韩国对“文化掠夺”的大胆与无畏；另一方面，责怪我国相关方面对于非物质文化遗产保护的淡漠。

　　说实在的，当笔者看到韩国要为暖炕申遗时，首先觉得好笑。因为，烧炕这玩意儿，现在在我国东北地区和鲁东地区，仍然大量地存在，并且非常流行。如果韩国连暖炕都要申遗，那么，在我国，和暖炕一个层级的“非物质文化遗产”可谓多了去了。在我国北方农村中，任意找出一些耕作方法，都能达到申遗的级别，比如，耕地这一项中，牛耕也是一种文化吧，曲辕犁也是吧，铁犁也是吧。

　　关于韩国申遗，国人其实也存在一定的误解，总认为申遗就是“抢”，其实不然。申遗的本质是保护或开发。申遗，不是证明这种文明就归这个国家了，而是这个国家确实想保护，甚至开发。正如韩国申请了“江陵端午祭”，我国申请了“端午节”，这不是重点，重点是两个国家都申请成功了。这本身就能说明，韩国申遗与我国申遗，并不冲突，也不矛盾，可以共存，可以共同享有。

　　如果韩国暖炕申遗成功，我们为他们高兴，同时，也佐证了中华文化的强势和博大精深。对此，我们完全不必过于敏感，因为大家本身都处于一个“中华文化圈”之中，文化难免有些共通之处。其实，比文化争夺更温柔的表述，应该是“文化共享”和“文化融合”。王传涛