华西都市报：“孝子弑母”的悲剧点究竟在哪

　　“孝子弑母”，单从这个标题看，确有些矛盾。可世界本是复杂的矛盾综合体。理论上再荒诞不经的事儿，也可能在某人某事上，烙下印痕。最近广东东莞就有这么一起“孝子弑母”事件：打工者杨九，1月18日，在东莞挥刀砍向瘫痪的母亲，后割腕自杀。所幸母子二人均无生命危险。而东莞检察院经调查认定，疑犯有犯罪中止、自首等行为，遂不予起诉。

　　杨九已获释一周。母子重逢，温暖结局。但杨九变得沉默，刻意回避当天细节，这当然也是人之常情。“弑母者杨九”未被起诉。不予起诉并非纵容犯罪，是体现宽严相济。不起诉不等于他没犯罪。资深法官，也认为不起诉合情合法。“即使起诉，也可能判缓刑。”除“情节轻”，自首认罪悔罪表现外，网开 一面的最大考量，或还是杨九那瘫痪在床，无人照料的老母。

　　这也是此案最大纠结点。俗话说“久病床前无孝子”，但另一古话又说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子”。杨九是这两句最好的体现。网站转载，标题冠以“男子不堪长年照顾病母弑母”的名头，不能说全错，也不全对，弑母不光是“不堪长年照顾”，更主要是“不想让我妈跟着我遭罪”。

　　这就说得很清楚了。杨九主要埋怨自己无能，不能照顾好病母，才一时犯傻，想“同归于尽”求解脱。这和“不堪长期照顾”痛下杀手，还是有区别的。这并非为杨九洗白，在他举刀弑母那一刻，想来这种钻心蚀骨的罪责，在他后半生都会萦绕心间，他可能一辈子都难原谅自己，即便法律没给予刑罚。

　　这也是法律界和社会对其“孝子”呼声的最大缘由。这起人伦悲剧，最大悲剧点，还不是孝子举刀，而应是让走投无路的孝子绝望举刀之前那无力而深远的社会背景因素。

　　现检方正为其申请司法救助基金，鼓励其重振生活信心。可之前他竟完全不知能向哪些地方求助；心理压力，也无纾缓通道……我们的社会兜底保障和救助，心理干预、关怀和建设，不能都在极端案件之后。绝望弑母与病榻孝子这一矛盾方程式如何求解？绝非无解。而这一题的答案，将为更多疑似问题提供镜鉴参考。(李晓亮 评论员)