评论：功夫少林为何总被“伤”

　　中新社郑州9月11日电 题：功夫少林为何总被“伤”

　　中新社记者 李志全

　　少林寺要玩新媒体的网络余音未了，上海一家出版社近日又以“少林”为名出版新书：《少林很忙》。

　　天下功夫出少林。但以禅宗和武术并称于世的千年古刹少林寺，却频遭外界“消费”，被不会功夫者所“伤”。在这本书里，“金钱、欲望、暴力”是作者马修·波利，一位美国人眼中的少林寺。

　　少林寺10日在一份声明中表示，出版者未尽到译校和责编的职责，该书严重混淆了寺院与武术馆校的关系，混淆了僧俗的关系。出版前后，责任编辑从未向少林寺方面核实有关情况。

　　另据少林寺方面证实，马修并非方丈释永信的弟子。

　　不难理解。即使有“老外”身份，如果少了“少林”二字，普通的寺庙再怎么忙，恐难以博得这位“洋弟子”的厚爱。此举，不过是“消费”少林寺的又一例证。

　　一周前，少林寺所属无形资产管理部门招聘媒体总监和公众号主编的启事，引发网友调侃和吐槽，且转载率、点击率还不少。

　　同这本书相同，启事之所以被关注，不外乎少林寺的名气和众人心中的神秘。特别是2009年，港中旅入股少林景区，少林寺被卷入舆论漩涡后，稍有“风吹草动”就会被世人放大、扭曲。

　　莫言在获得2012年诺贝尔文学奖后，曾呼吁“不要到我老家去”。却难阻粉丝们的“朝拜”脚步，以致高密老家的萝卜被拔、砖头被挖。

　　莫言不会武，但功夫少林屡屡“受伤”，表明少林寺并无马修笔下的“暴力”，反倒是外界过度“消费”少林，对少林文化核心价值的选择性“失明”。

　　刚刚结束的南京青奥会上，应邀出席的少林寺方丈释永信和联合国教科文组织官员等，一同探讨青少年在体育、文化与和平中的作用；云南鲁甸地震发生后，少林药局法师在灾区义务接诊民众数百人。

　　2006年3月，俄罗斯总统普京造访少林寺时赞誉，少林寺和少林武僧能够继承这么好的中国武术传统，这不仅仅对中国人有意义，而且对全世界人民都有重要意义。

　　近年来，少林寺相继在欧美举办“少林文化节”，在扩大中华文化影响力，加强民间外交方面，发挥了独特作用。

　　功夫少林总被“伤”，亦有客观因素。其所在地河南登封，遍布着大大小小众多以“少林”为名的武馆及武校。

　　在少林景区，常年可见有人穿僧衣、剃光头，看相抽签、售药品。此外，少林寺周边一直存在非法宗教活动场所。

　　因“管理混乱”少林景区一度被降级，当地政府为此铁腕整治。凡此种种，身处“江湖”的少林寺免不了被“伤”。

　　那个写《少林很忙》的美国人可能不清楚，早在2004年，美国加利福尼亚州众议院通过决议，把每年3月21日定为“嵩山少林寺日”。今年3月，加州又隆重举办确立十周年庆典活动。

　　孙悟空的火眼金睛并非天生，这是一个去我执、回到常识的过程。很可惜，马修的“东游记”没有取到真经。

　　也难怪，从17岁出家，释永信迄今已在少林寺学佛30余年，而马修在他认为的“少林寺”学艺不过两年。(完)