龙泉寺方丈谈“高学历人才皈依浪费国家教育资源”(2)

　　“网红”僧人能帮许多人

　　新京报：你2006年开通博客，2009年起用中文、英文、法文等十种语言在互联网上弘扬佛法，被誉为最会利用互联网的法师，但很多人批评互联网消解了严肃文化，你认为在互联网时代该如何传播佛法？

　　学诚法师：这个时代是网络时代，各行各业发展都要网络化，并像网络一样连成一体，孤立肯定没有力量。佛教若排斥网络，就没有办法去广泛深入地影响社会。

　　互联网只是一个信息载体，关键是怎么面对它、如何选择它。现在网上充斥着大量的负面、不实、垃圾信息，甚至有害信息，严重污染了现代人的精神空间。在这个信息海洋中，我们应该去传播正面、积极、健康的信息，为人们提供净化心灵、精神交流的平台。

　　新京报：佛教给人的印象是深山古寺、清净，重在修行、参悟，你把互联网引入寺庙，是否担心会影响僧人清修？

　　学诚法师：佛教有许多面，有出世的一面，也有入世的一面。龙泉寺的僧人，并非外界传说的那样都是手机不离身的网络达人和科技高手。龙泉寺要求僧众专心办道，远离世染。为保证清修，寺庙有非常严格的规定：用电脑、上网要申请；也不允许拥有手机，只有少数执事法师，因工作需要，才会由寺院配备。龙泉寺的僧团是有分工的，负责事业部门、需要上网的只是少数法师，绝大部分僧众的学修不受网络影响。

　　新京报：你每天上网多久，主要使用哪些互联网产品？

　　学诚法师：我平时上网主要是了解一些国内外时事，宗教界、佛教界大事，以及一些社会评论和舆论。现在除了博客、微博、龙泉之声传统文化网，我还开通了微信平台。我们的动漫制作中心除了见行堂语系列的漫画，还制作了很多动画片、微电影，这些在网络上都能见到。

　　新京报：你怎样看待“网红”僧人，比如有2400多万粉丝的延参法师？

　　学诚法师：互联网是与大众交流互动的一种非常好的方式，人们通过互联网可以了解到佛法，获得心灵的启发，也可以在博客、微博上提出他们在家庭、择业等方面的困惑。我们通过网络给他们适当的关注、安慰和鼓励，能够帮助到很多的人。

　　新京报：你用动漫形式出版的《烦恼都是自找的》成为畅销书，为何用这种形式传佛法，效果怎样？

　　学诚法师：能传播出去才是好东西，不能传播出去，东西再好，作用有限。传播出去，还要大家容易懂，能够渐入人心，才真正对生命、对社会有帮助。

　　太严肃的东西，大家往往有畏惧感，心生远离；而无论东方还是西方，人们都对漫画有着天生的亲切感。时代不同，有人喜欢更亲切的佛法，那就要有这样的佛法。最近，《烦恼都是自找的》在中国国际动漫节荣获金猴奖，这也说明我们的努力得到国际社会的认可。

　　“寺庙应恢复清净道场”

　　新京报：龙泉寺是为数不多向公众开放修行的寺庙，有各种禅修班、法会，这为了什么？

　　学诚法师：只有被现代人所欢迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓细流一样流淌到社会内部去。佛教需要用大众喜欢的方式贴近社会、民生。

　　很早以前，我注意到北京高素质人才密集，但很少有对公众开放的道场，就特别想在北京建立一个大道场，培养佛教人才。终于在龙泉寺实现了这一心愿。

　　新京报：龙泉寺不收香火费用，各类禅修班都免费，寺庙没有经济压力吗？

　　学诚法师：龙泉寺的经济来源主要是十方信众的支持。寺院不断完善一些基础设施，的确一直存在着资金缺乏问题。然而，龙泉寺有自己耕种的有机农场，僧众平时吃穿住用比较简单，所以自身开销不大。只要大家能够坚持戒律的行持，就能保证基本生存。

　　新京报：目前中国许多寺庙重视经营，比如少林寺，除了打造少林寺商业品牌，还在海外买地开设公司……你如何看待这些举措？

　　学诚法师：在现代社会如何来保持和传承宗教的基本教理、教义和宗教的基本精神，同时又能与现代文明相结合，是一个时代的大问题。这里面要考虑的因素很多，各地的寺院都在做各种尝试，因为因缘条件不同，呈现的面貌也有所不同。

　　当今的宗教界存在“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象，这是唯利是图的物欲文化对宗教界的腐蚀，影响很不好。

　　新京报：你认为寺院该呈现如何的状态？

　　学诚法师：我觉得寺庙应该恢复清净的道场，让出家人能很好地持戒，安心办道。比如龙泉寺僧团持金钱戒，对上网和手机的使用等进行严格管理，设立了种种规矩，就是为了这个目的。有了清净和合的僧团，把寺庙的各种防范措施做到位，寺庙各种功能比较具足，各项事业才能较好发展。寺院的自身建设搞上去，才能够把好的影响释放到社会中。

　　青年人三大困惑：择业、孤独、家庭

　　新京报：佛教是一门出世的宗教信仰，你作为宗教领袖，又担任全国政协常委、全国青联副主席等诸多职务，两种不同的身份发生过冲突吗，你如何平衡这两种角色？

　　学诚法师：佛教根植于社会，所以要从如何契合时代缘起、利益人类社会的角度来考虑其发展。发展佛教的根本目的是为了利益广大众生。所以，我这两种身份是不矛盾的。

　　在当今世界，国家和社会也都期许佛教发挥更加积极的作用。这是时代的主题，也是佛教的责任，佛教界应该积极契应这样的使命，勇于担当。

　　新京报：为何有很多高知、白领到龙泉寺来体验修行？他们能从龙泉寺获得什么？

　　学诚法师：现代都市的白领，因为生活节奏快、工作压力大，身心都比较疲惫。人要调整、化解自己内心的矛盾，宗教思想从人的内心出发，容易让人接受。

　　龙泉寺对公众开放，举办了IT禅修营、音乐禅修营、动漫艺术禅修营等，包括静坐、行脚禅、农禅等体验式课程，就是要让大家体验传统的生活，让躁动疲惫的心安静下来。大家与出家法师、义工交流，学员之间也互相交流，在这种面对面的交流中，心扉就慢慢打开了。

　　新京报：你是全国青联副主席，龙泉寺有很多青年义工，青年人向你倾诉得比较多的问题和困惑是什么？你是如何开导他们的？

　　学诚法师：还有很多青年人通过博客、微博和我互动交流，问题多是精神层面的，以下几类问题比较多，第一，择业问题，第二，人们远离家乡择业，内心容易产生孤独和疏离感。第三是家庭问题，比如父母不和等。

　　很多时候是我引导大家思考和认识什么才是积极健康的人生态度，什么才是有价值的人生，让内心的力量得到培养。

　　新京报：你有困惑吗？若有，你是如何化解的？

　　学诚法师：困惑，佛教讲即是“无明”，就是没有“智慧”。我们因为没有智慧而起各种烦恼。出家人修行的目的就是要断除无明烦恼，用佛法去断。佛教里有系统讲述断除无明烦恼的理论与实践方法。当然，在面对现实问题时，无明烦恼还是会起来，这时候正是考验和强化自己佛法修行的机会。我出家以后，按照佛法里的方法修行，让内心保持清明和安宁。