西藏五十年：西藏“90后”僧人的现代化生活

　　中新社拉萨8月25日电 题：西藏“90后”僧人的现代化生活

　　中新社记者 傅艺明

　　落桑旦增的微信上有超过20个好友，他在“朋友圈”里分享的内容，不仅有对佛教的领悟与感受，也有微信上平时最常见的风景图片和生活“鸡汤”。

　　落桑旦增1990年出生于西藏山南地区泽当县。11岁那年，在征得父母的同意后，落桑旦增进入山南甘典曲果林寺，成为了一名僧人。

　　在甘南曲果林寺，僧人一周的生活大致无异，即使是周六日也一样，且不允许随意请假。落桑旦增每天六七点起床，随后开始晨诵；这之后，他会跟随着老僧人为当地的信教民众念经，包括参加信徒的丧葬仪式；不太忙的时候，落桑旦增就会在寺庙的书屋里看书；晚上六点到七点则是辩经的时间，僧人们对佛教教义的内容进行辩论。

　　不过，从2011年开始，落桑旦增有了一些新的视角接触世界。是年，西藏自治区开始一系列寺庙服务工程，广播电视开始被引入。仅在山南地区，自2011年以来便新增了1835套广播电视设备和接收器。此外，在山南，每个月每座寺庙还会放映两场电影。

　　每天下午三点至五点的空闲时间，落桑旦增偶尔也会看一些电视节目，比如《中国好声音》这样的时下热播综艺，他也喜欢土登坚参表演的藏语相声，“基本上什么节目都能接受，但我没有特别喜欢的明星”。

　　上网是落桑旦增的另一个爱好。十六七岁的时候，落桑旦增的家人给他买了第一台电脑，落桑旦增喜欢上网看一些藏语的佛教文章。一些好的文章，他就会通过手机发到自己的“朋友圈”。

　　在拉萨西郊的哲蚌寺，“90后”僧人们也过着和落桑旦增类似的生活。哲蚌寺寺管会常务副主任阿旺群增对中新社记者说，年轻的僧人喜欢用电脑和IPad，“他们用IPad学经，这样可以更好地学习”。

　　“应该说，在现代化设施引入寺庙方面，自治区力度很大。有了数字电视这样的现代化设备，僧人们可以随时了解到国内外的信息。”哲蚌寺寺管会主任洛布在接受中新社记者采访时表示。他同时透露，除了可以接触到更多的佛教信息外，“像去年足球世界杯的比赛，年轻的僧人也很爱看。”

　　49岁的阿旺群增使用的是一台有藏语IOS系统的苹果手机。不过他自称在使用手机的熟练程度上不如年轻的僧人。他的手机上除了苹果官方的自带软件，只有一个藏语词典的App。

　　如今，看着年轻僧人过上了“现代化生活”，老僧人却有了新的忧虑：“还是怕他们可能太接近世俗了，所以我跟他们说还是少用(电子设备)的好。”阿旺群增说，“不过，既然用了，就多用佛教的思想感化他们吧。”(完)