中新社昆明10月28日电 题：中国苗族民谣与西方唱诗碰撞演绎“泥土天籁”

　　作者 缪超

　　一段山民复调合唱的短视频近日在中国互联网上广为传播，五声音阶宫、商、角、徵、羽，被一群脚下有泥的苗族农民从容唱诵，令许多艺术家惊愕……

　　27日，记者驱车沿一条崎岖狭窄的山村公路爬升，穿过一片玉米地、越过一片樱桃林、驶过荷兰豆田……车开到“直喘粗气”时，抵达海拔2400米左右的云南昆明大平滩村，亲耳聆听苗族民谣与西方唱诗碰撞交融演绎的“泥土天籁”。

　　随着一双十指粗糙、掌背黝黑的手灵动指挥，大平滩村阿卯嘟彩(苗语，意为“苗族儿女”)合唱团在钢琴伴奏下，先后演绎了苗族传统歌谣《真欢喜》《古老的情歌》、基督教《一年感恩歌》、主旋律歌曲《在灿烂阳光下》。

　　他们歌唱时，声音位置、气息、口型、吐字、舌位……全处在最自然的状态，完美融合了民族唱法与美声四声部合唱。这种回荡在山谷、来自田间地头的纯净歌声，犹如天籁。

　　阿卯嘟彩合唱团一位负责人王子先说，“大平滩村全是苗族，合唱团共有80名队员，占村里人口的一半，从指挥、伴奏到歌手都是地地道道的农民，没参加过专业合唱训练。”

　　大平滩并不平，仅是滇东北巍峨群山上的一小块平台。清朝末年，村里的苗族先人由贵州迁徙至此。

　　彼时，西方基督教开始在云南部分少数民族地区传播，这些地区主要居住有苗族、傈僳族、哈尼族等。

　　“大平滩教堂建于上世纪30年代，基督教渐渐成为这个苗族村寨的主要信仰。”大平滩教堂牧师张绍辉告诉记者，“近百年来，基督教主要的传教形式唱诗班与苗族民谣碰撞交融，形成了上百首独特的歌曲。”

　　大平滩教堂建立之时，村里就成立了合唱团。王子先说，“我们是一支四声部合唱的团队，从专业的角度来讲，发声方法与美声、民族唱法有所区别，既属于美声又属于民族，歌曲通过祖祖辈辈口口相传，一直传承延续至今。”

　　在枯燥的大山生活，苗族对唱歌情有独钟。“歌声可以对抗枯燥、缓解疲劳，田间地头到处能听到歌声。”他告诉记者，“从前，没有电视和网络，村里的歌声要持续到晚上11点。”

　　王子先说，合唱分声部，强调整体，需要合作，“合唱也能够潜移默化地促进大平滩团结和谐，帮助村庄发展。”

　　其实，像阿卯嘟彩合唱团这样，具有一定水准的苗族合唱团，在昆明北部深山，还有很多。早些年，他们藏在深山无人识。近些年，随着交通条件得到改善，阿卯嘟彩合唱团不断被邀请到城市中演出。

　　在距离大平滩村20公里远的小水井村里，小水井苗族合唱团已蜚声中外，每年吸引美国、英国、新西兰、泰国、新加坡等国的学者、游客前来考察参观。

　　这些由苗族农民组成的合唱团，脚下有泥，歌中有光，蕴含着文化潜力和市场潜力。(完)