中新网12月25日电 题：又是一年圣诞时：土洋pk，无关胜负的交锋

　　作者：邓永胜

　　“挂好袜子，准备收货。”——圣诞前夜朋友发来短信如是说。

　　随着中国社会开放程度的提高，西方文化和生活方式无可避免的影响着越来越多的中国人。而承载着西方文化传统的“洋节”，也日益在中国变得流行起来，受到越来越多国人尤其是年轻人的追捧，圣诞节是其中的代表。进入12月份，城市的大街小巷便已被圣诞气氛所充盈。圣诞树、圣诞歌曲和圣诞促销为特色的“圣诞节营销”成为各大卖场招揽顾客的不二之选。

　　在“洋节”于中国大行其道的同时，同样代表着中国几千年文化传统的“土节”，则相对黯淡了许多。春节的年味儿变淡了，元宵节的快乐不见了，七夕明显不如“情人”受青睐了……

　　“土节”，顾名思义，根植于传统的农业文明。在中国社会商业化、城市化不断发展的今天，这些传统节日难免出现一些“不适应症”，呈现出一种被冷落的表象。

　　以作为中华传统文化精髓的春节为例，随着物质生活条件的改善，过去人们只有过年时才可享受到的“吃美食穿新衣”已经成为家常便饭，这也使得以往寄托着中国人美好生活梦想的新年在渐失吸引力。而现在层出不穷的休闲娱乐方式，也使得传统的贴春联、放鞭炮、扭秧歌等过年习俗正在逐渐消失，甚至仅仅存在于人们的记忆中。在这种背景下，很多人感到年味儿变淡也是理所当然。

　　而以圣诞节为代表的“洋节”，则在西方城市商业文明中“熏陶”了很多年，恰好可以填补人们对于节日快乐的期待，因此迅速在国人中打开市场。

　　年轻人热衷圣诞冷落春节已不再是新闻，却也曾引发从坊间到传媒、再到学界的广泛关注和激烈争论，甚至一度“被上升”到西方文化入侵的层面。几年前10博士联名抵制圣诞节的活动可算作这一激烈争论的象征性事件。倡议抵制的博士们给出的理由是，以圣诞节为代表的西方文化已是“狂风骤雨”，对中国传统文化构成了威胁。但他们并未说明，单纯的抵制，是否真正可以变狂风骤雨为涓涓细流，以扭转中国传统文化受到威胁的现状。最终，抵制圣诞节的倡议在一片浓浓的圣诞气氛中无疾而终。

　　实际上，许多“洋节”进入中国以后，其意涵和庆祝形式已发生巨大变化，已经不再那么“洋”。据调查，中国近六成的年轻人仅仅是为了追求快乐才喜欢“洋节”，过圣诞节不过是一种“时尚”，这使得本来有着强烈宗教色彩的圣诞节，在中国日渐发展成一个简单快乐的嘉年华。难怪一些老外初次看到“中国式圣诞”的庆祝方式，会觉得十分惊讶。

　　近年来，随着中国国际地位的提高和海外华侨华人的不断努力，中国传统节日在世界范围内也受到越来越多的关注和尊重。美国纽约的帝国大厦，自2001年开始，每年都会亮灯庆祝中国春节。与之相应的，对西方节日乃至西方文化，我们也完全可用一种宽容和自信的眼光视之。中华文明源远流长，若非怀有兼容并包博采众长之气度，断不可延续数千年而不衰。

　　西方文明无疑自有其诸多可借鉴之处，但也不致威胁到中国文化的根基。只是，近代以来中国面对西方长期陷于弱势，以致国人常患有“文化焦虑症”，所以有学者认为，传统节日与西方节日不存在必然对抗，二者更不是此消彼长的关系；抵制西方节日的行为，实质上还是一种对本国文化的不自信。

　　目前国家已将除夕、清明、端午和中秋确定为法定节日，足见官方对保护传统文化的积极立场。只要立足中国社会实际，根据当前中国人的生活方式和价值观念，在传统节日中适当加入一些新元素，丰富和提高其文化内涵，“土节”就不再土，传统节日复兴便可预期。而对于“洋节”，对于圣诞，则可以引用某论者的一句话，快乐不该被拒绝，圣诞快乐，就是过圣诞最充足的理由。