【东西问】李恕豪：为什么中国语言学的历史不能强行纳入“欧美模式”？

　　【解说】中国和印度、希腊一样，都是语言学的摇篮。和西方相比，中国传统语言学有什么特点？中国语言学研究能否纳入“欧美模式”？《中国古代语言学简史》作者、四川师范大学教授李恕豪近日接受了中新社“东西问”独家专访。

　　【同期】《中国古代语言学简史》作者、四川师范大学教授 李恕豪

　　我们中国古代的语言研究，那么在古代，即便是放到当时的世界上也是领先的。但是西方人出的关于语言学史的这些书籍文章中，基本上可以说没有提到中国，他们(西方)的传统是希腊、罗马这样(传)下来的。有的时候他们也提一点印度的语言研究，因为印度古代的语言研究也是比较出色的。偶尔有的著作提了一下阿拉伯人的语言研究，唯独没有(提到)中国。我在复旦大学的老师濮先生(濮之珍)的看法，他说我们不能怪西方人，应该怪我们自己，我们自己没有向外推介。

　　【解说】中国传统语言学在两汉时期正式建立，西汉语言学家扬雄创作的《輶轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》)则是中国第一本方言学著作。李恕豪表示，在18世纪以前，世界没有一部方言学著作能与扬雄的《方言》比肩。

　　【同期】《中国古代语言学简史》作者、四川师范大学教授 李恕豪

　　扬雄这本《方言》应该说，是世界上第一部方言学著作，从时间来讲，比西方早了1700(多)年。另外从方法上来说，他是根据实地的调查，然后经过研究整理。基本上和现在西方的方言地理学，这种步骤是基本上一致的，这个也大大地领先于西方。

　　【解说】李恕豪提到，中国语言学史上有两次大规模的外来影响，且都对外来的研究方法进行了有选择地吸收。

　　【同期】《中国古代语言学简史》作者、四川师范大学教授 李恕豪

　　随着宗教佛教传入中国，那么在这个时候，印度的语言学也就传入了中国，大大地影响了中国的音韵学研究。印度古代的梵文梵语是属于印欧语系的，它是属于屈折语，我们汉语属于汉藏语系，属于孤立语。这个语法上是完全不一样的，因此我们就没有吸收印度的语法研究。第二次影响发生在明代，传教士他们向东方向亚洲传教，他们也把西方的拼音，文字的拼音带到了中国，对中国的音韵学也产生了比较大的影响。

　　【解说】“五四运动”时曾有人提出摒弃汉字，全盘西化，而百年来世界对中国语言学的研究，也常常忽视中华民族的民族特点与历史传承。李恕豪认为，由于世界上不同的语言都有各自鲜明的民族特征，每种语言都有它自己的结构，且每个国家和民族的历史文化也不相同，因此其研究方法自然也应该有所不同。

　　【同期】《中国古代语言学简史》作者、四川师范大学教授 李恕豪

　　当时提倡全盘西化的人，认为中国的语言研究也跟着走西方的模式，甚至于汉字都要废除，这个今天来看是不对的。今天国外的语言学有非常大的发展，著作很多，各个流派也很多。那么我们需不需要学习呢，当然需要，但是我们还是要经过一番选择，我们中国的语言学研究，不能完全套用西方的那些方法观点。

　　陈选斌 成都报道

责任编辑：【王凯】