神曲成音乐人救命稻草 《小鸡哔哔》演唱者走红

　　大张伟的《胡撸胡撸瓢儿》、至上励合的《鸭梨大》、王蓉的《小鸡小鸡》，再加上之前筷子兄弟的《小苹果》、约瑟翰·庞麦郎的《我的滑板鞋》以及素人网络DJ萧小M的《小鸡哔哔》，当下的乐坛基本已被各路“神曲”所垄断。

　　早前只是有一两首《忐忑》和《爱情买卖》，最近则是成群结队扑面而来，就连曾写下《广岛之恋》等经典金曲的资深音乐人张洪量创作的一首朗诵作品干脆也叫《神曲》，还有，如果一定要较真，天后蔡依林的《电话皇后》《我呸》等新作似乎也有着神曲的路数。

　　当下的乐坛只有神曲了吗？神曲进入批量生产了吗？为何会有人专门制造神曲？这是因为这一大波神曲虽然一个比一个卖萌，一个比一个“脑残”，一个比一个“低水平”，但背后却有着可观的“神曲经济”。

　　神曲经济 素人爆红

　　《小鸡哔哔》演唱者一夜成名

　　唱红了《小鸡哔哔》的萧小M，是台湾的一名网络主播，她坦承自己没有接受过专业训练，这首翻唱歌曲只不过是她比较早唱，比很多人早了6个月，然后在台湾地区通过Facebook、Youtube等社交媒体引发关注，之后被大陆的YY娱乐签约成艺人，并且有了“童颜巨肺”的包装，在微博上一度引发了“《小鸡哔哔》上春晚”的话题讨论。当这首歌成为神曲之后，YY娱乐特别为萧小M在广州做了一期直播节目，同时在线人数峰值超过两万，已经算是同类网络DJ的佼佼者。

　　尽管唱红了这样一首“神曲”，但萧小M说她从没想过当全职歌手，唱歌只是因为好玩，同时她也承认自己的素人(意为非专业人士、业余爱好者)身份。然而，不可否认的是，因为这首网络神曲，她一夜成名。

　　萧小M在台湾地区做网络主播的时间也不过3年，刚刚毕业的她性格开朗，言语间充满喜感，她笑称自己平时就喜欢听五月天的歌曲，因为开心、欢乐。有网友指出这首《小鸡哔哔》很像早前爆红的欧美神曲《The Fox》，萧小M说自己也有听过，只不过这首《小鸡哔哔》已经算是自己比较收敛的作品，平时做网络主播要更夸张，因为和网友互动比较好，所以渐渐有了名气，并且可以赚钱。

　　萧小M说现在的网络主播有非常不错的经济收入，比如在YY语音线上会有虚拟的宝物，不同的宝物有不同的价值，网友会根据她的主播表现把这些虚拟宝物送出来，最后再从里面拿提成。

　　萧小M表示，现在这个收入已经足够维持生活，订阅自己节目的人数已经达到了6万，所以毕业之后就做起了专职主播。而因为这首《小鸡哔哔》红了之后，台湾和大陆的综艺节目都找上门来。

　　神曲经济 专业打造

　　大张伟、王蓉背后都有团队支撑

　　大张伟自《倍儿爽》之后，又推出新作品《胡撸胡撸瓢儿》，虽不至于像《嘻唰唰》那样唱遍大街，但一贯活蹦乱跳不着边际的他似乎找到了自己未来的方向，就是瞄准这个神曲的路数一路狂奔。他自己也坦言，从《嘻唰唰》《穷开心》开始，就一直爱唱这种带口号的歌曲。推出《小鸡小鸡》的王蓉则是另外一个路数，《好乐Day》这类“放弃治疗”的歌曲之后，似乎什么歌曲她都能做得出来，而认真的歌迷发现，这些歌曲的背后都有一个名字叫“老猫”，也就是打造《伤不起》等诸多经典神曲之人。

　　还有，曾唱过《老男孩》的筷子兄弟一开始还算是有情怀，但《小苹果》已彻底“神曲化”，这首歌曲有着代表性的神曲思路，洗脑旋律加上广场舞节奏，再加上各种恶搞视频和水军推送，迅速“封神”。

　　这些歌曲“封神”之路看似简单，其实背后都有专业团队打造。大张伟背后有恒大音乐，王蓉背后有老猫这样的制作团队，萧小M这样的素人主播都很快被娱乐公司吸纳，而这些团队背后，也都有相当数量的拥趸和水军。

　　与常规的流行歌曲不被重视相比，神曲所延伸出的神曲经济已成为很多音乐人的救命稻草。老猫早前受访时就承认，现在正常的歌曲很难引发关注，营销难度太大，只能歌曲“神”了，才能飞到千家万户，所以哪怕骂声一片，毕竟回馈是实实在在的。但很多专业人士也只能摇头，曾创作《你在他乡还好吗》的资深音乐人李广平就称，希望“神曲”的流行只是中国流行音乐的一个支流，而不是主流。试想神曲真的成为乐坛主流，该是一副怎样光怪陆离的景象？□文/据11月12日信息时报 □图/据CFP百度

　　□观察

　　从自然天成 到批量出现

　　最早的神曲《忐忑》本不是冲着神曲的名号而创作，龚琳娜用人声模仿乐器的做法甚至得到业内赞许，但之后的《金箍棒》等作品刻意的痕迹就太过明显，反倒是没有那么“神曲”。

　　《小苹果》成为神曲有着标准的生产线，但同期也有很多瞄准神曲的作品没成功，阿宝自黑的《农业重金属》逐渐失去声息，神曲“批发商”天团凤凰传奇的新作品《最好的时代》也难现当年之勇。没有办法只能向着更低水平的方向，所以王蓉的《小鸡小鸡》应运而生，已是比“农金”更为“前卫”的音乐类型“后农金乡土的士高”。专业制造神曲的老猫也感慨常规的流行歌曲无法得到重视，但这些不应成为神曲大行其道的借口。虽然神曲有存在的理由，更易得到重视，且易换来利益，但热衷制造神曲就显得畸形。不可否认很多歌手通过唱红神曲成为商演红人，然而，神曲经济毕竟是一种很低水平的生财之道。(丁慧峰)

　　□议论纷纷

　　“哐当”(网友)：“每次听神曲，其实不是在听音乐，而是在营造一种存在感。”

　　吕方(江苏省社科院研究员)：“神曲的流行，得益于各种‘机缘’的交集。现代化的过程，也是一个世俗化的过程，神曲的‘神’恰恰是打破了以前各种各样的‘神’，回到了生活本身，回到了大众本身。”

　　郭建勇(山东艺术学院流行音乐系教授)：“我认为在所有所谓的‘神曲’里，只有《忐忑》不一样，它真正用到现代音乐的技法。现在像《小苹果》《小鸡小鸡》这样的‘神曲’,其实就是过去我们所说的‘口水歌’,从专业的角度来看真的没什么价值。”

　　尚重生(武汉大学教授)：“神曲是一种流行文化现象，是对严肃文化的颠覆和解构，它是社会多元文化中的一环，不是洪水猛兽，但也不应成为社会文化的主流。非理性地追捧神曲，是一种文化上的放逐，会严重伤害文化审美力乃至社会审美力。”