写给江门"嘉年华":如何塑造“第一侨乡”美的形象

　　文/关振强

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”(苏东坡)，江门是“中国第一侨乡”，要看好和塑造“第一侨乡”美的形象，应全方位、多角度去审视评价她。我曾作过如下的思考。

　　一、“财”与“才”。说到“第一侨乡”，不少人就以羡慕口吻说：“侨乡最有财，侨乡人最有钱”。这是以“经济人”眼光去看好侨乡，不能说这样看不对，经济是基础，金钱是市场经济的“价值尺度”和“流通手段”作为“第一侨乡”，必须有经济实力。但我们应该看到，这个“财”字是“贝”与“才”的结合体。“贝”就是金钱，“才”就是“人才”，什么是“第一侨乡”的“财”，我们“第一侨乡”的“财”，必须是“金钱”与“人才”的统一，所谓“贝”和“才”，不仅包括专家学者，还包括能工巧匠多面手。“第一侨乡”这个“世界”是怎样美好的“世界”呢？是“金钱世界”与“人才世界”，高度统一的真善美的世界，审视“第一侨乡”，除了有“经济人”的眼光外，还要有“文化人”的眼光，要用“两只眼”，经济人眼光和文化人眼光去看“第一侨乡”，才看清“侨乡真面目”。

　　二、“内”与“外”。我们不能只看到“第一侨乡，走进世界”，也要看到世界走进“第一侨乡”。“第一侨乡”人不少侨居国外，由五邑人变成了“世界人”。但是我们同时也要看到：世界各国也走进了“第一侨乡”。在“第一侨乡”“投资”和“投智”(办学校办科研等)，他们成了“第一侨乡”的“荣誉市民”。苏东坡诗去：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。我们的“第一侨乡”，不但是培育荔枝的“沃土”，而且是“投资”和“投智”的“热土”，不妨“长作”“第一侨乡”人吧。“第一侨乡”人不管走到天涯海角都有一颗“中国心”。他们热爱祖国，热爱世界。他们不管在海内海外都是大有作为，“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。我看了录像《恩平人在委内瑞拉》，高兴得跳起来。我曾长期在恩平任教，我为恩平人在委内瑞拉大有作为而欢呼！我为我的学生在委内瑞拉大有作为而欢呼！上海特级老师于漪说，教师从事培养后代的工作，这是“生命的歌唱”，我在恩平长期从教，不但为恩平培养人才，也为中国培养人才，为委内瑞拉培养人才甚至为全世界培养人才。这些不是我“生命的歌唱”吗？

　　三、今与昔。今天“第一侨乡”到处是“人面桃花相映红的景象”，“第一侨乡”的男女老少，在这个桃花盛开桃红柳绿的人间仙境里，是那样的讲究穿红戴绿，涂脂抹粉，人们要同桃花比美，不愿在桃花面前“相形见丑”，甘拜下风。“第一侨乡”不但有“小鸟天堂”，而且也有“人间天堂”。这是“第一侨乡”的现在，但是我们不要忘记“第一侨乡”的过去。我家乡开平，著名画家司徒乔他的画作《三个老华工》，获得华侨领袖司徒美堂的赏识。画中三个老华工都40多岁了，粗手大脚，目光呆滞，沉默寡言，像三尊无言的石雕。华侨领袖司徒美堂说，这是殖民者把活生生的人变成了连说话都不会说的工具，几十年繁重劳动都无处说话，所以他们连话也不大会说了同路人会说几句台山话。我们欣赏开平的碉楼，应该重温华侨的血泪史，奋斗史，碉楼就是老一辈华侨在海外刻苦耐劳，艰苦创业的结晶。碉楼标示“第一侨乡”人的艰苦奋斗精神。“第一侨乡”人应该发扬艰苦奋斗的优良传统，做一个合格的“第一侨乡”人。“食得苦中苦，方为侨乡人”，我们应该建立这样的理念。不要做“败家仔”，要做“创业者”。“第一侨乡”人不要忘记艰苦的过去，要建设美好的现在，建设更美好的未来。

　　四、地与人。“第一侨乡”这片“风水宝地”，吸引小鸟飞来这里构建“小鸟天堂”，吸引大文豪巴金到来观赏，并通过大文豪的笔，使全世界的人对新会“小鸟天堂”产生向往之情。魅力恩平吸引大文豪鲁迅的夫人许广平到恩平搞土改，和恩平第一位县委书记县长郑鼎诺，和恩平不少乡亲结成深厚的友谊。鲁迅在《未有天才之前》一文说，在天才出现之前我们要为“天才”这棵大树准备好“泥土”。“第一侨乡”的“泥土”培育了“天才”梁启超，也培育了一大批“天才”的院士、明星。今后还会出“天才”吗？恩平人吴有恒在任《羊城晚报》主编时，曾提出“未来鲁迅属何人？”如今中国的“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)都已仙逝。我们也要提出：未来“三钱”属何人？“第一侨乡”这块“风水宝地”今后还能生长出“天才”的参天大树吗？这里是“小鸟天堂”，是否也可以成为“人才天堂”呢？小鸟在此能展翅高飞，“天才”在此也能展翅高飞吗？在“未有天才之前”，我们如何做好“泥土”？如何使“第一侨乡”真正成为造就“天才”的“风水宝地”？如何在这“风水宝地”出现新时期的梁启超、鲁迅，出现这时期的“三钱”。在未有天才之前我们能够估计“未来的天才”于此出现吗？

　　五、天与人。“天人合一”，“天地”感应是中国的传统哲学和美学的一大特色。孟子说：“天将降大任于斯人也…”“第一侨乡”是人杰地灵的地方，上帝曾“降大任”于“第一侨乡”的先贤们。梁启超就是杰出代表，年青的梁启超竟能“举起兴亡手”，对国家兴亡，产生巨大影响。梁启超的“新民”说，直接影响鲁迅的“立人”说，鲁迅的“立人”思想是梁启超的“新民”思想的继承和发展。梁启超、鲁迅是用文笔表达“新民”、“立人”思想。开平人司徒乔用画笔把“新民”、“立人”的思想转化为图画，司徒乔成为“第一侨乡”出现的我国“第一个”把梁启超、鲁迅的观点形象地化为美术作品的“天才”，这就感动了“天”，“天”给这三个文化名人与同样的使命也给他们同寿命，他们的“使命”就是用笔去启蒙群众，唤醒群众。他们的寿命也相同，都是享年56岁。这是不是“天意”呢？这是不是可以用“天人合一”，“天人感应”观点来解释呢？不管怎么样“第一侨乡”人，应该“替天行道”顺乎天理，合乎人情，符合“人间正道是沧桑”的历史潮流，先贤们未竟之业我们要继续完成，既然“天降大任于斯人”，那就顺应历史潮流，完成历史使命至于上帝给予的寿命是多少无须计较了。

　　最后，还要强调一点。“第一侨乡”是一个完整的形象，不是分解的形象。“倾国须遍体，何须独赏眉”，对于“第一侨乡”这个“国香天香”形象，欣赏她，塑造她都要注意“遍体”，不能只注意“眉毛”。当然“眉毛诚可贵”，但“遍体价更高”啊。一个政治经济，文化各个方面都美好的“第一侨乡”形象需要我们认真塑造，也需要我们全方位，多角度去看好、欣赏。