学者：契丹语和室韦蒙古言语一致

　　在内蒙古自治区赤峰市，记者采访巴林左旗辽上京博物馆馆长王未想时意外获悉，就在当地，有一位叫舍丹扎布的民间学者用蒙古语解读契丹文字。虽然因为种种原因，至今没有引起业界专家的注意，但是王未想认为他的解读有一定的道理，可资契丹文字研究界借鉴。

　　“他的解读思路我认为是对的”

　　他从蒙古语的角度来解读契丹文，已经取得了一定的成绩。

　　王未想费了很多周折，仍没能联系上舍丹扎布。据王未想介绍，舍丹扎布今年已经80岁了，当过煤窑工人，做过喇嘛，也曾担任过中学老师，退休前任巴林左旗民政局副局长、调研员。

　　令人欣慰的是，在王未想的帮助下，记者拿到了舍丹扎布用40年心血写就的一本研究契丹语和蒙古语关系的《北方史话》。里面除了涉及辽史、北方史等内容外，大部分都是关于蒙古语和契丹语关系的总结。行文简洁，读起来倒是简单易懂。

　　“这本书写得还是有一定道理的，特别是讲我们这个地区的时候。因为我是搞辽史研究的，舍丹先生书中写的我都了解。舍丹本身是蒙古族人，对语法的分析、逻辑上的推理，比咱们这些只懂汉语的人详细得多。他从蒙古语的角度来解读契丹文，已经取得了一定的成绩。”

　　王未想说，舍丹扎布虽然在用蒙古语解读契丹语上有值得关注的想法和思路，但受制于有限的文化水平，舍丹还无法将这些想法诉诸学术论文进而向外界公开。在学术界，即使在内蒙古境内，他的名字也仍鲜为人知。“但是通过这本书，我能看到他思想中的一些非常闪亮的东西，这些思维很了不得，他的思路是对的。这个老头非常执著，一辈子都在研究这方面的内容，想给后人留点东西。这本书是在巴林左旗旗委宣传部帮忙下印的。”

　　“因为舍丹扎布是真正的蒙古族人，对蒙古语语法比较熟悉，从蒙古语、契丹语中他摸索出来一些规律，包括‘契丹’这两个字都是蒙古语。比如捺钵，蒙古语就是行营、牧场的意思。最值得注意的是蒙古语音和契丹语音的这种规律，他分析得不错，并做了一些归纳性的整理。现在解读出来的契丹大小字，大都是在语义上的解读，从语音上解读的还很少。文字我们在墓志里面能找到，可悲的是语音失落了。一千年前人们说的话，现在的人能知道吗？所以只能从历代沿袭的蒙古语中吸纳一些字的语音，应该有人来注意这个事情。也许以后还会有更多的发现。”