但随着时间的推移，封建制度开始萌芽，西周王朝的两大支柱——分封制和宗法制反而成为阻碍社会发展的因素。农业民族最关注的就是土地，底层的人更不会天生满足于等级制度，要改变命运，获得土地成为唯一的希望。

　　1975年，宝鸡歧山县出土了37件青铜器，其中国宝裘卫四器上的铭文，生动记载了周王朝建立七十余年后，土地制度的变迁。

　　宝鸡市青铜器博物馆段德新介绍说，这就是有名的裘卫四器，是1975年出土于歧山县，董家窖藏里面的四件国宝。第一件叫卫簋(guǐ)，这个人名字叫卫，裘是他的官职，在西周的朝廷里面有种官，专门管王室的裘皮的这种官，叫司裘。还有一件卫盉(音hé）记载的是在周共王三年的时候，有一天周王在丰这个地方举行盛大的接待诸侯的仪式，周王室的一个大臣叫矩伯，他为了参加这个仪式，去的时候要给周王带些礼品，他身边没有，他就在裘卫跟前去借了几件东西，这几件东西价值折合十朋 ，就是十田。

　　公元前900年，西周中期的这件卫盉无疑是中国第一部土地交易的地契，也许当时在场的官员、甚至矩伯都没太在意其中的含义，但以裘卫为代表的庶人贵族显然露出了笑意。

　　五年卫鼎讲的是周共王五年的时候，有一天裘卫把一个叫邦君厉的大臣，给他说的话告诉了几个执政大臣，说邦君厉跟他说，我最近正在参与周王第一次敬畏，两个大河神的事需要跟你租五百亩地让你去挣。另外一件九年卫鼎记载的是，大臣矩伯要参加一次典礼活动，他去的时候向裘卫要了一辆比较好的马车和马车上的装饰品，但矩伯得把自己的一片山林，在临湖的一片地方给裘卫作为交换。

　　短短七年，裘卫就换来了一千七百亩土地，成为显赫的大贵族，这说明周初制定的王权土地所有制逐渐崩溃，周王无法阻挡土地兼并对西周王朝的蚕食，这个社会也就不再是人们想象中的礼乐之邦，而已经变得危机四伏。