不是鲁迅需要我们宣传，而是我们需要鲁迅支撑

　　我为什么要这样反复强调中学语文的特征和教学目标，要这样具体地叙述中学语文教材编写和教学的实际状况？我是要回答现在一些人对鲁迅的成见。现在社会上、文化界有一股贬低甚至反对鲁迅的思潮，有一种对“文革”利用鲁迅的文章宣扬极左观点的逆反心理，他们认为中学教材中鲁迅作品较多，一定是因为编写者还没有摆脱“文革”政治的影响。这完全是凭空想象。譬如，我们选入小说《祝福》，根本不是因为“文革”中有的分析文章说它印证了毛泽东关于封建社会“四大绳索”的论述，而着眼于它对一般短篇小说美学特征的完美呈现。

　　中学语文的特征和教学目标，决定了中学教材中势必会有一定数量的鲁迅作品。而中学语文的特征和教学目标的确立，是经过众多专家科学的论证的，是体现语文学科的性质和规律的，因此选入一定数量鲁迅的作品，完全是语文学科和语文教学的需要。也就是说，不是鲁迅需要我们宣传，而是我们需要鲁迅支撑。以上对中学语文教材和教学实际的很具体的叙述，可以以小见大，实实在在地证明，鲁迅在我国以至世界上，是无法贬低的。鲁迅的精神文化遗产，对于中国人的人文素养的提高、现代性观念的形成，是至关重要的。而社会的现代化，主要是人的观念的现代化。鲁迅当然不是至善至美，但他是一个文化伟人，是一个具有深刻的现代意识的思想家。有些人抓住并夸大他的什么“脾气”进行攻击，希望以此出名或抬高自己，实在非常无聊。在中学语文方面，有些人不断传播中学生“怕周树人”的顺口溜，除了存在鲁迅作品比较难懂的真实想法之外，与社会上贬低和反对鲁迅的思潮也是相关的。

　　人文性的体现有一个重要方面，那就是传承民族优秀文化传统。我认为，我们民族的有两个文化传统，一个是古代文化传统，一个是五四开始的现代优秀文化传统。这两个传统有历史的联系，但也有很大的区别。五四以来的现代文化传统，是以民主、科学、人权为核心观念，以人的解放为终极目标的新的文化传统。我们不能只讲传承古代的优秀文化传统，不讲继承和发扬五四以来的现代文化传统。而鲁迅，是我国五四以来现代文化传统最杰出的代表，需要从他的作品里吸取许多东西。这几年来，几乎与贬低和反对鲁迅的思潮同时，一些人夸大五四新文化的缺点，说它割断了中国优秀的文化传统。这个现象很值得深思，也需要我们的中学语文界警惕。我认为，虽然语文教材中需要有较大的作家面，但就需要继承五四以来的现代文化传统来说，对鲁迅的作品还要有更多关照，在一些重要的人文主题单元中，还可以选几篇鲁迅的佳构力作。他的作品还应当有所增加。