要呈现一个城市的气质和文化，需要给来到这里的人提供一种生活方式，让他们得以介入，以城市的包容和接纳去实现他们的认同

　　那么，在世人面前上海应该呈现出什么样的内涵呢？所谓的内涵就是要把上海的多元性呈现出来，让大家不是简单地感觉到来这里是观光的，而是在体会这里的生活方式。

　　现在一些国家的旅游方式跟我们的不一样，它给你的更多的是体验，而不是游览。前段时间，我去参加法兰克福书展，忙过之后，当地朋友带我去了离法兰克福不到一小时车程的一个酒庄。深秋的时候，新酿的葡萄酒刚好上市。我在那里来来回回走的时候，发现一个细节很好玩，就是当地的姑娘们都穿着巴伐利亚似的那种大的连衣裙，头上裹着头巾，非常鲜艳，一个个笑容灿烂地站在萧瑟的秋风里卖酒。她们卖的是刚酿的酒，没有多精致的杯子，也没有什么酒馆，就是把酒装在普通的塑料杯里。刚酿的葡萄酒是什么颜色呢？是很浑浊的那种带一点乳白色，再带一点浅黄色。那酒特别甜，一大塑料杯一欧元。三步五步就是一个卖酒摊，我不知道这酒后劲很大，就一路上高兴地这儿喝一杯，那儿喝一杯。后来就醉醺醺地登上了回国的飞机。

　　我在那个小镇呆的时间很短，但是很陶醉，为什么呢？因为它的生活方式不需要你付出很高的时间成本，不需要你走进一家酒馆或者咖啡店，不需要你静静地坐下来，铺好餐布，然后在那里等待美酒。在那个小镇，你无非就是一边走着路，一边丢下一个个一欧元，然后抄起酒杯就走。喝着喝着喝完了，就直接把杯子丢进垃圾桶就行了。然后不远处又出现了个卖酒的，因为是彩色葡萄酿的酒，酒的颜色有些不一样，你就这样走着喝着，喝着走着。

　　这是什么呢？这就是体验。冬天去日本，如果到北海道那边很冷的地方，哪怕你在那里只能停留一天半天，当地的朋友也一定会邀请你去泡温泉，而且一定是去露天的、天上飘着雪花的、好多人一起泡的那种温泉。我们以前往往有一个误区，总是觉得高级的、昂贵的就是最好的。可现在我发现，成本最低往往是人们最接受、最喜爱的方式。

　　日本北海道那些露天的温泉，真是比中国很多地方的温泉都要简陋得多。有一次，我在里面裹着毛巾，哆哆嗦嗦地赤脚踩在冰雪上，后来跟我一起的人说，就听着我一个人本来在那儿大声地唱着歌，可到了温泉池的旁边，歌声戛然而止，咕咚一声，我就没声音了。再看我，正努力从池子里往外挣扎着。因为我本以为它那里的池子应该和我们国内的温泉池一样，都有台阶的，可人家那池子没有台阶，所以一步就折了进去。我说这个地方太生猛了，怎么没台阶呢？日本朋友说，我们日本的温泉池都没有台阶，也没有你那么下来的呀。池子里有一些大木桶，里面放着清酒，大家把桶推过来推过去，天上飘着雪花，大家唱着歌。这是什么呢？这就是生活方式。尽管它简陋了些，但是它会让你喜欢，因为这个世界上所有的精致最后都是趋同的，而简陋却有巨大的差异。

　　所以，有的时候要呈现一座城市的气质和文化，需要给来到这里的人提供一种生活方式，让他们得以介入，以城市的包容和接纳去实现他们的认同。

　　文化可以用最简单的方式去呈现，也就是说我们千万别因为中国的文化太深厚，就去给人家讲甲骨文。有时候我们用最简单的方式去讲文化，往往使人心悦诚服，而且让人记忆深刻

　　我还曾经被问到这样一个问题，怎样让来参加世博会的外国年轻游客更好地了解中国文化？这个问题很好，因为世界的未来属于年轻人，中国对世界的影响也在于年轻人。怎么样能让大家理解呢？就是去呈现那些最民族的、最本土的、最简单的，同时又是他们最易于提取的生活方式。不要矫情，不要太绕。

　　我是研究传播学的，在传播学上有一个简单定理叫“KISS”原则，“KISS”原则什么意思呢？就是keep it simple,stupid，大家听起来这个标准很可笑吧，“保持它又简单又傻傻笨笨的样子”。简单和那种近乎笨笨的样子，是人最容易提取的，也就是说简单地直接地给予就可以了，不要绕，千万不要太复杂。

　　年轻人喜欢复杂吗？其实复杂是一种中年以后才可以消受的奢侈的方式。年轻人还来不及复杂，他们也没有复杂的资本，他的时间和金钱都容不得复杂，所以就给他们提供一种最朴素、最直接、最低廉的自助式的消费，那就是最好的，比如说分布在世界各地的青年旅馆。

　　与年轻人打交道，还要学会用最简单的话解释一些最深刻的道理。在欧洲我接受过很多媒体的采访，他们有时候会问我很抽象很深刻的问题，比如说，我们是一个天主教国家，而你们中国儒家这些在我们看来都不是宗教，难道你们都没有宗教信仰？你们中国文化跟我们的文化最大的区别是什么？你们的信仰又在哪里呢？

　　这问题很大吧。我回答他，中国人的宗教在伦理，你们的宗教是敬神的，因为你们从小就体会着对神倾诉，而我们说“出门亲兄弟，上阵父子兵”，我们是信任伦理大家庭的。比如说，我们面前有一杯水，如果不小心“啪”地打翻了杯子，你肯定本能地说，“Oh！My God！”(我的神啊！)我们说什么呢，我会说，“唉哟！我的妈呀！”中国人呼爹喊妈就跟你们喊神是一样的，这件事如果让一个西方人喊妈，就跟中国人喊神一样，是很别扭的，因为它不是从你的土壤里长出来的习惯。这就是文化。

　　有的时候，文化可以用一种最简单的方式去诠释。比如说建筑，西方的建筑多是单体式的指向天空的，中国的建筑则多是平的，需要很大的园林，很多的建筑。这种群体的、低矮的、向大地去膜拜的，就是中国的伦理建筑。而那种单体的、指向天空的、挣脱地心引力的，就是西方的形式。

　　再比如，芭蕾舞跟京剧有什么区别？芭蕾舞大托举，一个舞蹈演员可能伸展向不同的方向，你觉得他一直是要挣脱地心引力，去崇尚那种永恒的自由。但你看看京剧，拉身膀、跑圆场、兰花指，一切都是圆润的，向着大地的，它不是挣脱的。

　　这就是文化。文化可以用最简单的方式去呈现，也就是说我们千万别因为中国的文化太深厚，就去给人家讲甲骨文。有时候我们用最简单的方式去讲文化，往往使人心悦诚服，而且让人记忆深刻。这种方式也是让世界、让年轻的外国旅游者了解中国文化的一种方式。

　　我信任上海这座城市，这是一座让我怀有深情的城市，这是一座让我怀有憧憬与期待的城市。上海自身的文化是多元的、包容的，它所呈现出来的文化的化合反应，让它拥有一种智慧，拥有一种胸襟，去给世界一个承诺——让大家来了解中国。

　　上海世博会，要完成的不仅仅是留给游客们的一次美好的印象之旅，它要成就的更是人们的心灵之旅，它要让人们得以在灵魂长空中完成一次奢侈的游历，以一种从容的方式与自己相逢。

　　这不仅是一个外在形象的承诺，还是一次内在的激发，这种激发是上海呈现给中国、呈现给世界的一道景观，同时，也将是全中国、全世界对上海的一次回馈。