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东西问丨郑寰:如何从政党比较看中国共产党的自我革命?

东西问丨郑寰:如何从政党比较看中国共产党的自我革命?

2022年03月10日 20:22 来源:中国新闻网参与互动参与互动

  (东西问)郑寰:如何从政党比较看中国共产党的自我革命?

  中新社北京3月10日电 题:如何从政党比较看中国共产党的自我革命?

  作者 郑寰 中共中央党校(国家行政学院)党的建设教研部副教授,世界政党比较教研室副主任

  纵观各国政党,真正像中国共产党这样能够始终如一正视自身问题,能够形成一整套自我约束的制度规范体系,能够严肃惩处党内一大批腐化变质分子的,可以说少之又少。

  中国共产党的成功变革给国外学者带来巨大冲击。许多学者注意到,中国共产党具有很强的适应性,既善于根据形势的变化适度调整自己的意识形态和政策,也具有很强的自主性。在吸收外部成果的同时坚持党的领导地位和政府的主导作用,坚持自己的改革底线。

  美国中国研究专家沈大伟认为:“中国共产党清醒地认识到失去执政地位的可能性确实存在,它的领导人和干部也确信,只要进行自我反省、调整和实施具有先见之明的政策和改革,就可以避免灭亡的命运。”越来越多海外中共研究者使用“适应性”(adaptive)、“韧性”(resilience)、“自我纠错(self-correct)”等概念分析和认识中国共产党。在他们看来,中国共产党无论是意识形态和理论的创新、制度建设的努力,还是对新精英的吸纳,都反映出适应社会经济和环境变化的能力。

  中共十八大以来,中国共产党全面从严治党,在深刻把握共产党执政规律的基础上,创造性地提出了党的自我革命理论。

  中国共产党的自我革命能力从哪里来?为什么说这是区别于世界上其他政党的显著特征?要回答这些理论问题,需把中国共产党放在政党文明比较的角度来加以理解,准确把握中国共产党的独特性。

2021年7月1日上午,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。图为国旗护卫队准备升旗。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>记者 盛佳鹏 摄
2021年7月1日上午,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。图为国旗护卫队准备升旗。中新社记者 盛佳鹏 摄

  首先,中国共产党的自我革命植根于中华文明的根基,形成了独特的文明观。中国共产党是一个扎根于中国传统文明的政党,党的自我革命理论具有深厚的文明根基和文化基础。中华文明具有反省反思传统,历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。在五千年的历史长河中,形成了注重反躬自省、克己修身的政治文化。《论语》讲“吾日三省吾身”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”,《孟子》讲“行有不得,反求诸己”,《史记》讲“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强”。中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动了党的自我革命的新实践。比如,在加强党性修养上,中国共产党人从吸取古代修身修心养德文化的有益智慧中形成个人“修炼”途径,在党内政治生活中形成集体“修炼”途径,在改造客观世界和主观世界中形成实践途径,对中华文化和中国精神进行了创造性转化。

  其次,中国共产党人始终强调独立自主、自力更生,形成了独特的自我观。中国共产党人在长期的革命实践中,形成了强大的自主性。中国共产党人对自我的理解,和许多依附式的政党有着本质的不同。在看待自身错误和选择改革策略上,中国共产党始终牢牢坚持走自己的路。剑桥大学教授彼得·罗澜就注意到中国与苏联不同,在政策选择上没有听从国际组织和新古典经济理论家的建议,而是根据中国的实际自主抉择。中国共产党的自我革命包括着丰富的内涵,包含了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的基本能力,形成了自我修炼、自我约束、自我塑造的系统思考,牢牢把命运把握在自己的手中。

  第三,中国共产党的自我革命扎根于伟大的中国革命,形成了独特的革命观。中国共产党人的自我革命论,是基于中国独特的革命传统上提出的。自我革命的内涵,是告诫全党不能在一片喝彩声、赞扬声中失去了革命精神,逐渐进入一种安于现状、不思进取、不敢斗争、贪图享乐的状态。党历经百年风雨沧桑而更加充满活力,其根本原因就在于能够坚持革命精神,党靠革命而生,由革命而兴,依革命而强,靠革命而大。这种革命的观念,并不是要鼓吹世界其他政党走向暴力革命,而是要始终保持一种紧迫感和危机感。

2021年6月28日晚,庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》在国家体育场盛大举行。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>记者 韩海丹 摄
2021年6月28日晚,庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》在国家体育场盛大举行。中新社记者 韩海丹 摄

  第四,中国共产党人建立了一整套自我约束的制度规范体系,形成了独特的制度观。中国共产党人把中华传统文化中反躬自省文化行了现代转化,建立了一整套成熟的自我约束的制度规范。经过百年发展,党的自我革命的制度基础已经成熟,形成以制度为保障的强大的纠错能力。十八大以来,中国共产党大力推动党内法规制度建设。截至2021年7月1日,全党现行有效党内法规共3615部,形成了一个比较完善的党内法规体系,并以此为主干形成了一套系统完备的党的制度,这在世界上是独一无二的。与西方政党对政党法、政党纪律的理解不同,中国共产党对制度规范的认识更加成熟,带有鲜明的中国特点。基于自身问题进行深刻思考和科学总结,形成了独特的纪律理论,原创性地阐发了纪律和规矩、法律与党纪、依法治国和依规治党的认识,形成了中国共产党独特的制度观。

  第五,中国共产党创造性地发展了马克思主义政党的优良传统,形成了独特的政党观。中国共产党人深刻把握马克思主义政党的执政规律和特点,形成了一系列重要的实践成果。比如,开展批评和自我批评、严肃党内政治生活、坚定理想信念、经常性教育和集中性教育相结合、加强党内监督等。长期以来,中国共产党把思想建设放在首位,把党内经常性教育和集中性教育结合起来,探索出保持党的先进性、纯洁性建设的有效路径。十八大以来,中国共产党建立健全党和国家监督体系,加强党的政治监督,形成了纪律监督、监察监督、派驻监督、巡视监督全覆盖的党内监督新格局。

  第六,中国共产党人对是非功过的认识要更复杂,形成了独特的问题观。与世界上其他政党相比,中国共产党能够始终如一正视自身问题。在对问题的认识上,中国共产党更加主动更有勇气;在对问题的诊断上,中国共产党更加客观更加清醒;在对问题的改正上,中国共产党更加自觉更加及时。习近平总书记强调:“自我革命本身就是对着问题去的,讳疾忌医是自我革命的天敌。”与世界其他政党相比,中国共产党更加关注小问题和隐问题,对错、过、失、误的认识上要更加深入,强调防微杜渐之效,避免积重难返,病入膏肓。同时,中国人的“是非观”、“过错观”是建立在不同时空条件下的。无论是“今是而昨非”,还是“昨是而今非”,都强调要动态地来认识错误。在一些国外政党看来,对错误的认识简单停留在“原罪”、“赎罪”的层面,对待错误采取非黑即白、一刀切的态度,无法准确理解中国共产党人看待错误提出的“三七开”等观点,更无法理解中国政治实践中的复杂的问题观。

  第七,中国共产党的自我革命与人民监督相辅相成,形成了独特的内外观。中国共产党既强调自我革命,也强调人民监督,通过党内外的良性互动来实现长盛不衰。十九届中央纪委六次全会提出,一百年来,党外靠发展人民民主、接受人民监督,内靠全面从严治党,推进自我革命,保持了党长盛不衰,不断发展壮大。相比之下,西方主要政党更加强调外部监督和分权制衡,许多政党推动自身改革和革新,都要经历选举大败或者派系恶斗,往往造成问题久拖不决,最后被新兴政治力量所代替。相比之下,中国共产党人形成了内外互动的良性机制,善于及时回应民意,并及时纠正自身错误,形成了独特的内外观。

2021年7月1日上午,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。图为大会开始前的飞行庆祝表演。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>记者 杨可佳 摄
2021年7月1日上午,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。图为大会开始前的飞行庆祝表演。中新社记者 杨可佳 摄

  总而言之,中国共产党是一个能正确对待自己错误,是一个善于自我改进和自我革新的政党,与世界上一些动不动甩锅卸责的政党形成了鲜明对比。中国共产党在长期历史实践中形成了独特的文明观、自我观、革命观、制度观、政党观、问题观和内外观,造就了中国共产党的独特品格和强大的自我革命能力,也为世界政党文明作出了新的贡献。为此,要进一步加强对外交流,讲好中国共产党自我革命的故事。(完)

  作者简介:

  郑寰,中共中央党校(国家行政学院)党的建设教研部副教授,世界政党比较教研室副主任,主要从事世界政党比较和政党理论研究。在中共中央党校(国家行政学院)负责讲授苏共丧失执政地位的历史教训、国外廉政建设的启示等课程。郑寰曾获欧盟伊拉斯谟奖学金,在巴黎政治学院欧洲研究中心交流。

【编辑:黄钰涵】
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