世界上的慈善家越来越多，慈善资金越来越多，但无不用于社会公益和文化艺术，有谁会资助建陵墓，办“公祭”？如果慈善家得知一个地方政府将大笔的钱花在“公祭”上，谁会将钱捐给这样的政府？

　　四年前，我撰文质疑以政府名义公祭黄帝，我认为，“此例一开，炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等等，还有大批地方神、民族神、行业神岂非都可以由各级政府来祭祀了吗？”想不到短短几年，我所担心的都成了事实，其规模和排场比我想象的还大，有的祭祀对象还被三四处地方争抢，并且都是由政府主办的“公祭”。我四年前的观点没有改变，不必重复。但据我了解，不少地方之所以热衷于办“公祭”，真正的目的还是开发旅游和招商引资。所以当地的党政领导和部分民众以为，不管怎样，能发展经济总是好的。既然如此，我们不妨算一下经济账。

　　不少地方在“公祭”结束时都会总结，通过“公祭搭台，经济唱戏”，共签订多少亿合同，引进多少亿资金。实际大多是自欺欺人，不是将意向性合同说成事实，就是移花接木，张冠李戴，甚至胡编乱造。原因很简单，这些祭祀地一般都不是中心城市或经济发达地区，最近更扩大到一些贫困地区，投资者和商人在商言商，岂能不考虑经济效益？要真有利可图，即使不办“公祭”，照样能招商引资。要是“公祭”那么灵，黄陵和陕西应该是全国吸引外资、台资、港资和内资最多的地方，实际情况如何？

　　那么能不能通过“公祭”开发旅游呢？也未必。老实说，旅游的目的就是为了获得精神上或物质上的享受，说白点就是吃喝玩乐，轻松愉快，而不是为学习或研究历史文化，或者接受什么教育，否则何不上博物馆、纪念馆、展览馆，或者直接上理论课！而那些祭祀地一般并没有什么可靠又可观赏的历史遗迹或文物，游客来了看什么？像有一处陵墓，现有存最早的遗物是元代的石碑，游客怎么能相信这是上古的遗址？为了弥补这类不足，地方上往往不惜工本，大兴土木，但这些新建筑是不会有多少吸引力的，建多了更会使游客嫌烦。而且陵墓周围和祭祀场所应该庄严肃穆，不可能建成游乐场或购物中心，不能搞得不伦不类，而“公祭”最多一年举办一两次，平时能接纳多少游客？

　　还有些地方梦想通过“公祭”募集捐款，完全是一厢情愿。听说某地在香港募捐，结果所得还不够支付往返旅费。某地举办“公祭”花费上亿，全部募捐不到千万，其中最大一笔数百万还是出于一家准备在该省投资的企业。世界上的慈善家越来越多，慈善资金越来越多，但无不用于社会公益和文化艺术，有谁会资助建陵墓，办“公祭”？如果慈善家得知一个地方政府将大笔的钱花在“公祭”上，谁会将钱捐给这样的政府？

　　有的地方政府宣称通过一次“公祭”增加了多少游客，旅游消费增加了多少万，其实其中的领导、嘉宾、专家学者、海外华人、港台同胞、后裔，大多是由公费招待，有的连往返旅费都得报销。广场上黑压压一大片人中，宾馆酒店里上百桌筵席中，自己付的钱有百分之几？有没有哪里的政府部门敢公布一下全部“公祭”活动的收支账？或者将本地旅游开发的全部数据如实公布？

　　当然，从“公祭”获益的人肯定不少，建议审计和纪检部门认真查一下。(葛剑雄）