发表评论 李小萌：现在多数的家属会选择把自己家里亡故的人是用保存骨灰的方式，或者是土葬骨灰这样的方式，如果是用这样的方式坚持下去，我们的空间，我们的土地还能不能够提供应该有的这种供应？
窦玉沛：应该说我们作为公墓，特别是骨灰寄存的设施，保证供应这是没问题的，但是因为我们殡葬改革的出发点是节约殡葬用地，所以说我们在这方面应该在占地的大小，我们都是有严格限制的，比如说我们规定埋葬骨灰的单人和双人墓穴的，不能超过一平方米，埋葬遗体单人的不能超过四平方米，双人的不能超过六平方米。另外骨灰寄存的这种设施，比如说骨灰楼、骨灰墙、骨灰塔，这个寄存量是非常大的，这个不会出现这方面的短缺。
李小萌：我听到一篇媒体报导说，为了迎接第一个公众假期的清明节，很多地方都组织了活动，这些组织的活动能起到怎么样的作用，您听到一些什么样活动吗？
王国华：我听到一些，比方说我上个星期在湖北电视台做了一个节目，也有几家民政单位的、公墓单位的参加，有的是带领高校的学生到烈士陵园去进行祭拜，甚至有的到红十字会捐献遗体的人进行祭拜，有的还是把外面的农民工组织起来，他虽然不能回家，他也有过清明的权利，向他的家乡的方向鞠三躬，倒一杯清酒，这样就给农民工一个归属感，心灵的一个归属感，我觉得这些形式非常好，而且这些形式做起来既很庄严，又不落俗套，又不走形式，满足了一种心灵的需求。
李小萌：能不能避免这种组织起来的活动流于形式？
王国华：这个就是要讨论的问题，实际上古代的清明节是丰富多彩的，我们由于五四运动以来，新文化运动以来，对有些东西一概地把它作为四旧都扫掉了，有些做法现在看来是要纠正，要回归它，实际上这里头就牵扯到一个文化的问题，这种民俗节日是一个民族文化的凝结，这里头有丰富的文化内涵，要想一个公众活动，它不流于形式，三个要素，一个能够极好地表达参与者的心愿、意愿，像我们政府把它作为公众节日，我们窦部长为了这个节日，民政部做了很多工作，应该说民政部在这方面是做了一个，让全国人民拍手称快的一个工作。另外一个我觉得要有参与的意义，有些活动流于形式，大家都不乐意去参与，那个参与的意识就是组织者要赋予这个可参与的一种内容。第三个在形式上也不能太古板，要跟现在的活动能够结合在一起。
窦玉沛：刚才王教授说了在祭扫这方面丰富多彩的活动，实际上我们也注意到，国家有关部门为了推进清明节回归它原来的本意，是一个多元的节日，比如说文化部等单位，举办了中华经典诵读，还有一些诗词方面的创作比赛活动，还有的地方举办清明文艺晚会等等，我想可能今年因为是第一个法定假日，各方面都在推动清明节活动的丰富多彩，不能把它单纯地变成了一个扫墓的节日。
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