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　　美国总统布什在“九一一”5周年之际发表全国讲话，将“反恐战”定性为“为文明而战”。这个说法可谓是脱胎自政治学家亨廷顿(Samuel P. Huntington)的“文明冲突论”。

　　苏联解体后，为了理解后冷战时代的全球政治，美国学界提出不少新理论，以作新时代的政策指引。当中以亨廷顿的“文明冲突论”最为突出，亦一直备受争议。尽管其简化的世界观为不少学者诟病，但“九一一”后，其学说却为不少人吹捧，甚至可以说成为“反恐战”的理论基础。

　　亨廷顿93年首先提出“文明冲突论”，并于96年出版《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。其学说大致是，冷战结束后，新世界的冲突根源再不是意识形态的或经济的，而是源于文化差异，而当中尤以伊斯兰与非伊斯兰之争最为激烈。“九一一”后，伊斯兰极端分子成为美国头号敌人，而近年欧洲社会跟伊斯兰的冲突亦屡见不鲜，似乎一一应验了亨廷顿的“预言”。

　　不过，正如不少评论指出，“文明冲突论”基本上是冷战思维的延伸，仍然停留在西方跟非西方的对立上去。其对“文明”的理解有过度简化之嫌﹕文明并非铁板一块，不同文明往往互相影响﹔所谓“伊斯兰文明”和“西方文明”都是极为笼统的分类。何况，单凭文化差异并不足以导致冲突，中间每每涉及历史及政治等造成的误解。

　　尽管这种简单的世界观并不符合现实，但却自有其吸引力。布什既把异己打为“邪恶轴心”，又把反恐说成“捍卫文明的战争”。在捍卫文明的旗帜下，冲突背后千丝万缕的政治经济因由完全被抛到一旁。这充其量只为当权者提供几句漂亮口号，但却无助于解决纷争，甚至激化冲突。另一边厢，拉登等恐怖分子恰恰亦是如此幼稚地把西方看成腐败邪恶。布什与拉登虽然誓不两立，但两人的思维模式却又何其相似！(摘自香港明报；作者：郭铭)