中新网7月2日电 新加坡《联合早报》7月2日发表署名文章说,当年西方殖民主义者船坚炮利,毫无廉耻地列队到地大物博的神州大地,肆意掠夺烧杀,中国丧权辱国,受尽欺凌。如果当年中华民族没有忠贞爱国的志士人民,上下一心奋起抗敌,收拾河山,今天会是怎样的一个局面,难以想象吗?对国家的忠诚认同,忠贞不二,是国家生死存亡的关键。这是民族主义的正面意义。
文章摘录如下:
北京奥运圣火在中国境外传递时,受到西方政客和人权分子蓄意连番的干扰,一些城市群众受鼓动而展开示威行动,掀一股反奥反中的热潮,成了舆论的焦点,引起强烈的民愤。
民情激愤一度高涨,掀起另一波澜,民族主义泛滥的质疑和指责。这原是维护国家人民体面的一种反应,流于极端,而有拚弃狭隘民族主义的呼声。
受到西方媒体公开的侮辱和嘲讽,连续不断的围剿,全球人可见、可闻、可感,难以容忍是可以理解的。中国民情哗然,视之为仇敌,特别是年轻人的强烈反弹,宣泄不满,这很自然。中国网民通过网络发出的抗议,也很情绪化。
民族主义泛滥这个议题并未过时,8月北京奥运正在电视荧光屏上倒数;这也就是说,民族主义者对西方媒体的反弹还会发生。
什么是民族主义?追本溯源,让我们先看民族主义的产生。
我国(新加坡)多元艺术家陈瑞献有一名篇:《三峡刻石纪游序》,以诗的语言描绘人类的起源。“人烟起炊于江河。原野茂而丝袂飘歌谣可闻。”
先民傍水而居,有了水源,草原丰茂,农耕富足。在基本生活安定后,才见到彩衣飘摆,才听见妙曼的歌谣。
接着诗人走进一个浪漫多彩的天地:“人观夜窗,惊见星空的眩目,复灯明图腾符号以惑众,彩绘器具以增馔饮之趣,佩玉和鸣共天地语言。”
先民依倚窗观看夜空,因迷惑而惊怕,再以灯火照明氏族的标志、图腾和符号以求心灵的慰藉与安宁。器皿的加彩,佩玉的和鸣,与天地的灵犀相通,这些都说明生活的更上一层楼。
人类生活在富足之后,开始沉思默想,进一步创建更高层面的,一种深具凝聚力的共同理念。先民创建民族意识的过程漫长而艰辛。
诗人总结说:“江水长,长江乳育中华五千载,花发寰宇不衰。”这种民族精神,为民族铸造了永远长青的精神支柱,世世代代传扬下去,永世留芳。
民族主义,也是深厚的爱国精神,是一种有系统的思想体系,其作用是什么?有何效能?
中华民族在生存发展中,凝聚了对家国浓烈的理念,为了保家卫国不惜牺牲生命,在国家遭受外强入侵时,为捍卫国家“虽九死其犹未悔”,刚过去的端午节纪念的屈原就是一个典范。这种核心思维一直留传迄今。
爱国精神发挥的作用与能量有多大?我们可就近的看1840年鸦片战争翻开的中国近代史,百年沧桑。
当年西方殖民主义者船坚炮利,毫无廉耻地列队到地大物博的神州大地,肆意掠夺烧杀,中国丧权辱国,受尽欺凌。
如果当年中华民族没有忠贞爱国的志士人民,上下一心奋起抗敌,收拾河山,今天会是怎样的一个局面,难以想象吗?对国家的忠诚认同,忠贞不二,是国家生死存亡的关键。这是民族主义的正面意义。
必须关注的是,今昔时空不同了。今天的形势相对安稳平和。1979年邓小平揭起改革开放的大旗,焦点放在开放经济,造福民生,成就斐然。
在相对安宁稳定的今时,人民扩大需求,进一步要求更多的民主自由和人权,更多的沟通交流,以协商对话的方式解决争议,这与过去固执一端的做法不同。
在这种氛围下,四川地震中国向世人展现了新风貌,是一实例。
于是对民族精神的取舍,或浓烈,或稀薄,尺度标准自然有所差异。因此必须应运不同的时局不同的需求,以持平圆融的角度处理。
过犹不及,过了就会产生负面作用,就会遭受到质疑和指责。所以,爱国精神在新的情势下,要发挥得有理有据。
北京奥运是国际体育盛会,全球人热切期待。关心的不单是中国人。8月不远了,我们拭目以待。(彭世灼)
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