广州妇女百年下辑

　　婚姻家庭

　　百年前，男子多三妻六妾，女子则必须从一而终； 百年后，网恋、闪婚甚至不婚，女人都能“我的地盘我做主”。

　　百年前，“鬼妻”、“公鸡代婿女”无一不过着泣血的生活；百年后，“剩女”无须躲躲闪闪，“独女”也变得理直气壮。

　　这一百年来，在婚姻和家庭里地位与命运的变迁中，广州妇女究竟走过了一条怎样的路呢？

　　清末民初

　　多妻盛行富豪娶妾过百

　　苦命女子竟与公鸡拜堂

　　“我的曾祖母、祖母和母亲的命运，可以说是旧社会广东女性在婚姻中悲剧命运的写照。”今年已83岁高龄、祖籍汕头的原广东省妇联主任张璧说。她说，她的曾祖母嫁给曾祖父后，因没有生育便被一纸休书送回了家。结过婚的她不能再嫁，于是便捡来一个男孩抚养，以度余生。那个男孩就是她的祖父。祖父成年后，娶妻成家，可是，结婚没多久，祖父便因病身亡，留下一遗腹子。祖母从此也不能再嫁，更悲惨的是，孩子很快夭折。于是，祖母又捡来一个孩子养育，那就是张璧的父亲。父亲尚未成年，祖母便收留了一个前来讨饭的女孩做童养媳，那就是张璧的母亲。母亲长大后，跟父亲成婚。可是，张璧的父亲在生育了四个孩子后，30来岁便英年早逝。于是，张璧的母亲也守寡至终老。

　　“那时候，男子可三妻六妾，女子须从一而终。”张璧感叹道。1912年的《暂行新行律补充条例》还明确地承认了妾的存在。时人胡术安记载说：广东多妻制盛行，社会上咸以妻妾之多寡视其人财产之丰啬……闻某富豪有胡椒树一百零八株，而竟娶一百零八妾。每妾各收一株之利益，以为饮食服饰之费。

　　“在婚姻和家庭中，妇女毫无地位和尊严可言。”张璧说，当时，很多对婚姻恐惧的女子，到了一定的年龄，便自行易辫而髻，通过这种仪式，以示矢志不嫁，独自终老。她们被称为“自梳女”。在广州市天河黄村、棠下等地，至今仍生活着一些永不言嫁的“自梳女”。

　　更令人发指的是，当时一些侨居国外的子弟，适逢婚龄希望在家乡找一女子为妻，以便照顾年迈的父母。可千里迢迢，回乡不易，便由父母物色一女子。但到了完婚之日，与女子拜堂的却是一只公鸡。婚礼的当晚，公鸡还要缚在新房中与新娘共度良宵。很多女子，终其一生，都没有见到自己的丈夫。