我们究竟是龙的传人，还是狼的传人？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给我们怎样的震撼与冲击？《狼图腾》一部自称为“狼的史诗性著作”、“一部对中国历史进行独特解读的小说”、“一部可以给包括商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品”，的确带给我们极大的震撼，而更值得关注的是喧嚣之后的反思和惊醒。

　　有人赞扬《狼图腾》宏大，亦有人批驳《狼图腾》无耻。近来，内地关于畅销小说《狼图腾》的内容讨论轰轰烈烈。《狼图腾》从今年四月出版以来，引起评论界和传媒界广泛关注，在社会上产生很大反响。

　　《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。

　　对于未曾接触过草原或狼群的都市人，这本书着实新鲜。虽然书中的语言繁复，并不好读，但许多新浪网友在网上留下读后感言，对此书拍手叫好。《狼图腾》甚至在新浪网上引发了一场关于如何发展国人的狼性精神、关于龙图腾与狼图腾所代表的民族性格差异的讨论，许多网友还将之延伸到重塑中华民族精神的话题上。

　　“媚俗”与“无耻”

　　《狼图腾》在得到了超级好评和比如“史诗般小说”之外，亦被批驳为“十有八九是在胡编滥造”，唇枪舌战，硝烟弥漫。

　　《中国青年报》发表署名黄章晋的文章《理直气壮地无耻》，作者说：“建议你看看炒得正热的《狼图腾》，当然我绝不建议你去买，如果不是为完成这篇文章的任务，我才不会去翻它。我有理由相信《狼图腾》会卖出很多，在理直气壮地媚俗、慷慨激昂地无耻时代，这是理所当然的事情。”

　　作者更批评：“在小说结尾干脆把主人公阵阵当成自己直接的传声筒，一句废话没有，整页整页大谈其『狼性民族』与『羊性民族』的历史观。在他看来，农耕民族是羊性的，游牧民族是狼性的，只有游牧民族的狼性才是推动历史前进的原动力。”

　　“个人审美体验是一回事，历史本身又是另一回事。”作者最后哀叹：“为什么中国社会有这么多学者却又这么没有文化？是因为我们太厚道，而厚道之于无耻，实在是狼与狈的关系。”

　　“伪草原文化”

　　《中国青年报》上另刊登一篇文章，驳斥《狼图腾》传达了伪草原文化。为什么说“狼图腾”是伪草原文化？这位读者解释：“这是因为我在牧民的蒙古包里住过多年，从未见到、听到任何一位蒙古族老人表现出过对狼的敬畏，更不用说对狼有意识的保护了。相反，我看到的是对狼『格杀勿论』。”

　　“看完本书后你会产生一种强烈的感受，作者的本意并不是写出一本关于草原文化的力作，而是将一种伪蒙古文化强行拴在作者观念的战车上，这就使小说严重地偏离了文学的轨道。小说不是试图透过真实、丰富的故事和细节的描述，来让读者自然地得到审美感受及作出自己的结论，而是将自己的理念毫不掩饰地、赤裸裸地强加给读者。于是，本书截然被割裂成两个部分：当受到理念支配较少时，那些篇章不乏动人心魄之处(喂养小狼的全过程都真实可感；而狼群消灭马群的描述则是不顾常识的天方夜谭)；而当理念找不到可以承载的故事时，作者便被迫自己跳出来大发宏论——当全书的故事已经结束时，作者的话还没有说完，他再也无法补拙，于是干脆来一章议论。”

　　来源：香港文汇报 文/钱雯雯