中新网7月9日电 至少在景观的意义上，中国“最北方”的建筑标本与“最南方”的建筑标本汇聚在了承德避暑山庄及其周围的寺庙里。

　　在俗称“外八庙”的避暑山庄周围寺庙群中，轻易可见具有西藏高原特色的“最北方”建筑群。仿照西藏布达拉宫的“普陀宗乘之庙”是其中之一，它在承德另一个名称就叫“小布达拉宫”。

　　这座“小布达拉宫”始建1767年，历经4年竣工。它仿照了西藏布达拉宫“城”和山顶两个部分，墙壁红白相间，有藏式平顶碉房、藏式台塔、藏式殿堂等，但它又不仅是西藏布达拉宫的复制品，它在模仿中融合了汉族建筑传统，“汉藏合一式”的建筑特色在这栋占地22万平方米的寺庙中随处可见。

　　比如它有明显的中轴线，左右对称地形成了几重四合院落，并建有汉式殿阁。整个寺庙不仅有象征藏族佛教的“大象”把门，象征清朝皇权的“狮子”也在寺庙中“忠于职守”。

　　与“小布达拉宫”性质相似的另一个寺庙是“须弥福寿之庙”。它的模仿对象是藏传佛教班禅在西藏日喀则的居住之所——扎什伦布寺。在“须弥福寿之庙”这个名称中，“须弥”即是藏语中的“扎什”，“福寿”即为藏语中的“伦布”。

　　“须弥福寿之庙”仍是“仿中有创”的“汉藏合一式”建筑。寺庙的群楼围着主殿，与日喀则的扎什伦布寺布局相似。但它又保留了传统汉式宫殿的格局，用一条中轴线划界，以这条线为中心前后布置了数重院落。

　　中国“最南方”的建筑标本有些“意外”地坐落在了避暑山庄这栋位于华北平原的皇家园林中。在避暑山庄“四区”之一的“湖区”，“小桥流水”式的南方建筑标本清晰可见。

　　仿照苏州“沧浪亭”的“沧浪屿”是其中之一。南方园林的睡莲、红鲤、假山、亭阁让“沧浪屿”成为避暑山庄的“园中之园”。

　　在其一处中心殿堂中，檐下悬着的就是康熙题笔的“沧浪屿”。“屿”中错落曲折的小庭院让江南水乡的韵味绵深幽长。

　　另一处“南方建筑标本”是“烟雨楼”，即是浙江嘉兴南湖“烟雨楼”的复制。

　　一生六下江南的乾隆皇帝据称非常欣赏浙江嘉兴南湖的“烟雨楼”，所以在兴建避暑山庄的过程中，直接把“烟雨楼”搬到了避暑山庄，要求“不求其形同，重求其神似”，在意境上通过楼阁、亭廊等景观“做足”了江南“文章”。