凡是到过仓颉庙的人，都会看见在庙前的大牌楼照壁上镶嵌着一幅独角怪兽的浮雕画，并设有香案。老百姓把这怪兽当神一样的奉敬，说它可以呼风唤雨，主宰阴晴，只要它一露面，天上的狂风恶云就会不驱而散。所以人们为了防止干旱，常常总是把这怪兽用泥巴封住，不让它露脸见太阳。这怪兽在被封蔽了面目，不见天日时，就会泪眼汪汪地伤心哭泣，这时天便会下雨，给这怪兽洗脸净面。

　　要说这独角兽的来历，那还有个故事呢！

　　相传仓颉得了灵龟后在秦岭上整夜阅读龟文，安全宁静，没有任何野兽前来侵扰。有一次，待到鸡鸣天亮，仓颉发现有只独角怪兽不远不近地守护着他。那怪兽生得狮口龙脑犀牛角，虎背熊腰鱼化尾；说是走兽却有羽翅，说是尺禽却有四蹄，不禽不兽不六畜，形似凶猛，眉目良善，深居简出，行居不定，除恶扬善，动如风雷。仓颉与怪兽相互对视了很久，心里似有所通。他对怪兽常常地作了一揖道：“怪兽，灵物护法独角禽兽，谢谢你的镇山之威。”独角兽听了仓颉的话，昂起头，竖起尾，长吼一声，飞驰着冲向山林。

　　后来，仓颉从当地牧民的口中得知，这怪兽人们都管叫“廌”(豸)。样子看起来挺可怕，但实质上是山林中的一种吉祥物。它为飞禽走兽评公道，为孤身单人作护神，耿直不阿，除暴安良，不管什么恶禽猛兽，只要欺弱凌幼，它都得治治你。仓颉听了牧民们的述说，很有启示地自言自语道：“好呀！人中有法作水平，山中有廌治凶猛。”心想这廌确算得上是个吉祥神善之物，只是形象太可怕了些。怎样在廌名字上体现出它的祥善来呢？想了很久，仓颉才用鹿头象形廌的善良、祥和，用似马非马的躯体来形似廌的奇形怪状，这就把“廌”字仿造出来了。

　　后来人们在修建仓颉庙时，也把这个神物“廌”栩栩如生、活灵活现地雕琢成浮雕画像嵌在照壁上。用这样的神兽为仓颉看门护庙，也象征文字的神圣不可侵犯。

　　仓圣造了那么多字，却不会造一个法字，他怄愁了好久，仍不得要领，烦得实在不行了，就到村外去散步。忽然，一只状如山牛、头长一犄角的怪兽从他身旁跑过。跑到一小片树林里，就用尖利的独角去顶那些长得七扭七歪的树，顶倒一棵，又顶到一棵，样子十分凶狠。不一会，那些不端正的树都被顶倒，独独剩下一些端正高大的法树。仓颉感到奇怪，悄悄地跟在野兽后边，看它还要干些什么。

　　怪兽休息了一会，满意地看了看树林子，然后悠哉闲哉地向前走去。正走着，突然听见前方有吵闹的声音，立即停下来，警惕地竖起耳朵细听，听了一会，便愤怒地朝吵闹的地方奔过去。仓颉吓懵了，惊呆了，及至醒转过来，慌忙尾随其后，紧迫不舍。他要大声警告吵闹的人：赶快避开，野兽过来了！但是，还没有等他跑到跟前，那怪兽已用独角把一个彪形大汉顶落溪水之中，还要再顶，只见那人泡在水里作揖叩头，口里还不住的呼叫求饶哩。而旁边站着一人，手里死死抓住一头野猪，他眼看着野兽攻击落水者，丝毫也不害怕，不仅没有搭救那人的表示，反而流露出些许的得意之色。仓颉看到这里，对寻个见死不救的人，心里憎恨极了，而对落水者的生命安危，十分担心。不由多想，他三几步就蹦了过去。这时，那野兽又悠哉闲哉地走去了，走到不远处，卧在一个土岗上朝这里观望。

　　这时，仓颉才稍稍松了一口气，一颗悬着的心也才慢慢向下落。他急忙救出落水的人，怒视了站着的那位一眼，便拉着落水者快逃。谁知落水者不担不逃，还给站着的那位作揖说好话，仿佛对不起那人似的。仓颉感到奇怪，一问，心里才一下子亮堂堂了。

　　原来，这两个人住在同一村落，作伴上山打猎。落水者懒惰，走到这儿不走了，躺下睡大觉。站着的那位独自进山，冒死打死一只野猪，费力背了回来。而落水者见了，非要分一半不可，言说他不能白白来一趟。站着的那位不给。两个便吵开了，而且，已经动了武。眼看站着的要吃亏。那野兽奔过来了，一角就把落水者顶倒，又一角顶入水中，要不是落水者求饶恐怕还要再顶呢。

　　仓颉问：“那野兽不伤人吗？”

　　站着的那位说：“不伤好人，专伤坏人。如果碰见有人争执，就攻击邪恶的一方，听到有人争论，就咬不正的一方，公正允当，不出偏差。”

　　听到这儿，仓颉又想起独角野兽刚才顶树的情况，不觉高兴地长长出了一口气，说道：“这原是一只善良的野兽啊！”说罢，又扭头朝土岗上看去。土岗上这阵什么也没有，那兽已经离开了。仓颉忽然感到心里空落落的，便问：“那兽叫什么名字？”

　　两个人都说：“叫廌(音豸)”

　　就这样，廌在仓颉的头脑里留下了良好的印象。当仓颉回到家里，又要造法字时，便不由得想起了廌。他想：法是端正的，象法树端正的那个样儿；法也是公正允当的，见邪恶就攻击，见不正就争斗，象廌那样正直。何不从廌字方面考虑法字呢？于是，他想呀想呀，终于想出了一个理想的字儿：。意思是廌顶不直不正的人和物，一直把它顶去，使世界变得公平，平得象水一样。故尔“”字为“廌”下一“去”，左旁“三点水”儿。直到很久以后，人们才把它简化成今天这个法字。