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《中华文摘》文章:网婚,e时代的“情流感”

2006年10月12日 15:37

  (声明:刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)

  文/崔晓林

  最近一项统计数据显示,我国已有12万人在网上“结为夫妻”,在这些网婚的实践者当中,既有刚刚进入青春期的中学生,也有年届不惑的中年人,既有进入社会不久的普通打工者,也有收入不菲的白金领阶层。登录相关的网站,每天都能看到新的“结婚”公告,每逢节假日或周末,网上的聊天室里更是充满了“闹洞房”的喜庆气氛。与此同时,因“网婚”而破坏夫妻、家庭关系的纠纷越来越多。

  青涩少年的桃色陷阱

  领结婚证书、操办婚礼、买房、生小孩……网上结婚让中学生的“小日子”过得有滋有味。2005年12月12日,家住北京市西城区的张女士告诉记者,她的女儿在网上与一个素未谋面的男生“登记结婚”了,而且乐此不疲,每天固定花费几个小时与“小丈夫”一起经营“家庭”,她发现后十分震惊,不知道这种虚拟婚姻会不会给未成年的女儿造成心理扭曲。

  2005年12月初,记者到黑龙江某市采访时,曾在当地多家网吧进行走访,也许由于隆冬季节、室外寒冷的原因,各家网吧里聚了许多学生模样的孩子。在一个名叫“浪漫时代”的网吧里,两个女孩子的对话引起了记者的注意:“你老公真有品位,把房子装修得那么漂亮。”“你老公也不错,天天做晚饭,还主动洗碗。”不会是“网婚”吧?果然,记者在她们面前的电脑上看到了十分喜庆的画面,一顿烛光晚餐已经准备好了。“今天是我和老公结婚100天的纪念日。”其中一个女孩大方地告诉记者。

  通过交谈记者了解到,这个女孩是高一学生,网上结婚3个多月了,在他们班,“婚龄”最长的已将近一年。“我们和老公都没见过面,最多是互相发过照片,聊天时彼此感觉好的,就约定‘结婚’了。”

  记者随后对3名中学生进行了电话采访,征求他们对“网婚”的看法,出乎意料的是这3名中学生都有些不以为然:“这有什么大惊小怪的,又不是真的结婚,只要有合适的对象,‘网婚’也挺好玩的。”

  “网婚”真的像中学生们认为的那样无须大惊小怪吗?北京市宣武区市青少年心理研究协会的张树发老师认为,中学生“网婚”的利弊没有必要讨论,“网婚”对中学生的心理扭曲是显而易见的,当务之急是如何让中学生从“网婚”的沉溺中解脱出来。

  张树发认为,目前的一些网站为了吸引眼球,用浪漫的情节,甚至挑逗性的语言吸引学生注册成为会员。中学生过早地体验成年人生活不利于他们的健康成长,尤其是网站提供的虚拟婚姻中,几乎包含了所有的婚姻要素,唯独没有“责任”在内。结婚是要承担起责任的,但是中学生们在“网婚”的同时,网站还允许他们自由选择“情人”,结婚、离婚十分随意,这会让孩子们曲解婚姻。

  “你有几个老婆?”“5个,你呢?”“我有8个!”这是网吧里一帮十四五岁男女学生的对话!——他们在网上,有的“一男娶多妻”,有的“一女嫁多夫”。网婚,对涉世不深的年轻人充满诱惑,危害更甚。年轻人钟情网婚,不但浪费大好时光,影响学业事业,而且严重危害身心健康。据报道,一高中女学生,由于网上“恋人”要与她分手,不堪忍受“失恋”的痛苦而服毒身亡。为此,一些中学老师和家长忧心忡忡。他们大声疾呼:该是关注和重视青少年网恋网婚的时候了。

  专家认为,“网婚”对尚未涉世的十五六岁的中学生来说,是一个桃色的陷阱。中学生沉溺于“网婚”,与教育体制和社会环境密切相关,无论学校和家长都不愿与孩子坦诚地谈论婚姻和两性问题,这让孩子觉得婚姻充满了神秘;另一方面,社会环境又让中学生过早地对婚姻有了一知半解,正是这种不成熟的认识让他们沉溺于虚拟婚姻。所以,发现孩子“网婚”不要震惊,更不要粗暴地阻止,交流和引导最重要,当婚姻对孩子不再神秘,当两性生活的面纱揭开后,学生们会主动从其中解脱出来,回归自然的天性。

  第九城市中“不安分的心”

  “第九城市”——目前最为“网婚”玩客们所推崇的网站之一。你首先需要申请入住,根据自己的爱好任意选择区域或街道名称,等入住安定下来后,你在社区的“银行账户”上会有一定的存额,以维持基本生活。当存额用完后,你就得考虑找份工作养家糊口了。社区会给你提供就业机会,你可以获得相应的报酬(虚拟货币)。你可以领养宠物,茶余饭后,你可以在邻近街道中溜达,你会碰到许多偶发事件……总之,虚拟社区里的一切都极度逼真,当然也包括婚姻。

  网络婚姻虽然是虚拟的,但同样要遵守“游戏规则”,这就是社区制定的“婚姻法”,这个虚拟的“婚姻法”遵循现实生活的基本准则,如禁止重婚和同性婚姻等。“居民”若同意“婚姻法”的各项规定条款,就可以到社区结婚登记处登记,页面显示“成功”后,就可以领到“结婚证书”。如果你还没有找到对象,把你的基本资料交给“婚姻介绍所”吧,他们自会帮你牵线搭桥,帮你觅得如意伴侣。

  虽然许多玩家一再强调“网婚”的游戏性质,但诸多假戏真做、弄假成真的实例,让人越来越怀疑“网婚”者分辨虚拟与现实的能力。更多的人则从根本上不能接受虚拟婚姻这种“精神上的越轨”。

  虚拟婚姻,颠覆了人们感情表达的方式,往往会给现实中的夫妻生活造成伤害。虚假的“卿卿我我”,E 来E去,或一“网”情深,或逢场作戏,毫无遮拦地说着“性”事。在潜移默化中,它势必影响做人的准则,对家庭的责任,对爱情的忠贞。君不见,有的网婚者假戏真唱,变成“露水夫妻”。

  很多人抱着补偿的心理走向网婚,希望寻求生活中失去的激情。但这种寻求不但不能平衡心理落差,反而会加剧期望和现实的失衡。在虚拟婚姻中获得的快乐越多,对现实的不满就越多。如果夫妻双方对此不能达成共识,会导致很尖锐的矛盾,很可能走向婚姻的破灭。爱情和婚姻最大的原则是忠诚,虚拟的婚姻不可避免地走向精神上的不忠诚。现实婚姻生活很难容忍这种逃避或者说背叛。

  网络虚拟婚姻盛行的背后还有商业力量的推动。人对异性的需求总是存在的,很多商业活动以此为诉求和卖点,有意推波助澜,社会责任感便由此缺失。

  游戏人生的“恶之花”

  在媒体报道中,因为网婚而导致离婚、家庭破裂的案例越来越多,网婚对传统婚姻产生的冲击已经越来越被人们正视。不管怎么说,网上的婚姻都带有一种反传统的另类色彩:没有限制滥爱滥婚,“一夫多妻”和“一妻多夫”;对婚姻缺少应有的严肃的态度,不管碰上谁,随便就可以结婚,随便也可以离婚,甚至可以不断地结婚和离婚;网婚的当事者已呈现低龄化的特征,很多还在上学的青少年为了追求“刺激”、“好玩”,参加到网婚的行列中,终日沉湎在这个游戏中,而这里充斥着“性”语言和萎靡的挑逗……这些,都超出了一般游戏娱乐的范畴,与传统的伦理道德和法律构成了某种冲突。

  从这个角度说,网婚是有“罪”的。

  网婚将婚姻变成了游戏,它的“罪”还在于,与传统的婚姻家庭制度和道德伦理观念的冲突,已经突破了社会道德的底线:已婚者网婚,构成外遇或者重婚,对现实生活中的家庭会产生不可消除的负面影响。《婚姻法》第四条明确规定,“夫妻应当互相忠实、互相尊重”。显然,这种行为与此不相吻合。网婚还弱化了未婚者的责任感和道德意识。对那些抱着游戏心态的未婚者来说,网婚不过是逢场作戏,以婚姻的神圣名义,演绎一段虚假的爱情故事。网婚尽管是虚拟的,但这婚姻面纱后面,毕竟是两个真实的人,虚假的卿卿我我,长期的相互欺骗,势必在潜移默化中影响着其做人的准则,这种行为无论对社会还是对家庭,都有着不可小视的危害。

  网婚的出现,似乎迎合了这种广泛的社会需求。相对于真实的外遇来说,网婚显得安全和隐秘得多。面对另一张完全不同的面孔,在另外一个虚拟的世界里,一个成熟的异性,在静静地聆听你的感情诉求,帮自己排除心中的郁闷,与你一起分享生活中的快乐,而且,还可以和他(她)在这个世界里结婚,重新开始另一种远离毫无新鲜感可言、充满家庭琐事的生活,这是多么强大的诱惑。

  也许我们应该承认,借助网婚,一些正在婚姻围城中烦恼着的人确实能够获得某种真实的快乐。但这种快乐如同某种致幻剂,它产生的幻觉是短暂的,甚至是有害的,至少,它不是调剂婚姻缺陷的一剂有用的好药。因为,从网络上的感情延伸到现实中来的那一天开始,你会发现自己正在陷入一个无法摆脱的漩涡之中,最终的结果只有一个,你和你的家庭因此而遭受深刻的伤害。

  (摘自《时代潮》)


 
编辑:王忠海】
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