随着中国正步入“老龄社会”，老年人的赡养越来越成为社会问题。面对一些子女的不孝，有关部门试图通过签订“养老保证书”、“赡养协议书”等进行约束

　　上周三，是四川自贡市自流井区汇兴路居民林强和刘敏大喜的日子，他们来到婚姻登记机关办理结婚登记。同时他们还签订了一份“敬老保证书”，保证婚后孝敬双方父母和长辈。从4月初到5月底，自流井区像林强夫妇一样签订“敬老保证书”的还有另外200多对新人。

　　“签保证书感觉就疏远了”

　　据了解，“敬老保证书”内容包括：孝敬双方父母，争做好儿女、好媳妇、好女婿，共建文明家庭；对双方父母给予经济供养、生活照料、精神安慰；父母部分或全部丧失劳动能力后，保证其生活水平不低于家庭人均水平，负责解决好父母的衣、食、住、用等生活必需品，如发生疾病，保证及时治疗并承担医疗费用。

　　尽管自流井区有关部门称，此举是为了弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，但还是出现了不同的声音，正如一位网友所说：孝敬老人是道德对人的起码要求，现在一纸协议横在其中真是对人性的亵渎。

　　而且，许多家庭本来就很融洽，他们似乎并不需要这一纸协议。“儿子儿媳对我们老两口一向很孝顺，可我们也没签什么保证书，真签的话反而让人感觉就疏远了。”当地的荀老汉说，签了保证书不孝顺还不是白签？

　　另一位周大妈也觉得子女签不签什么保证书无所谓。“我们当父母的把子女养大那是在尽父母的责任，把孩子养大谁也不图什么。”周大妈说：“我们老了不能动了，当然希望子女孝顺，但是让我们用长满老茧、抱儿托女的手，在什么养老协议书、养老保证书上蘸红印泥摁下手印，那会多尴尬！”

　　一位多年从事婚姻法工作的律师也认为，虽然我们提倡提高人们的法律意识，但是在亲情里融入法律感觉怪怪的，法律强调的是一是一、二是二，法律一般给人感觉是无情的，这样一把冷冰冰的利剑放在血浓于水的亲情中，可能会慢慢地把亲情冷冻，最后彼此变得冷漠。所以，“从个人的角度讲，我觉得父母子女之间的事情还是应该用亲情和道德去解决。”

　　无奈之举

　　面对大家对签订“敬老保证书”的不理解，自流井区一位推行这一措施的负责人表示，这纯粹是无奈之举。该负责人说，敬老爱老本是中华民族的优良传统，也是我们每个人应尽的义务，可现在却要用签订“保证书”的方式来推动年轻人尽赡养老人的义务，这也从一个侧面说明了社会风气不正。“试想一下，如果每个人都孝敬父母，老人们不再得不到赡养，我们干吗还要提倡、签订这个‘敬老保证书’？”

　　事实上，随着我国老龄化的加快，老年人口规模越来越大。2004年底，中国60岁及以上老年人口已达1.43亿。另外，跟发达国家城市人口老龄化水平一般高于农村不同，目前，中国农村的老龄化水平高于城镇1.24个百分点。而由于农村社会保障制度尚不健全，农村老年人还要靠家庭养老。在广大农村不赡养老人、不孝敬老人的现象仍然广泛存在。相关部门一直在想方设法弘扬孝道，所以有了签订“敬老保证书”这种措施的出现。

　　解决之道在教育

　　有关专家认为，赡养老人，像签订“敬老保证书”之类的措施不是治本之策，诉诸法律的规范也只不过是最后的屏障，其根本的力量在于道德。孝道，本是中华民族的深厚文化，上敬下爱，血浓于水，这种关系中的丰富甚至无穷的“契约”内涵只能用“人性”来表述。

　　专家同时提出，树立孝敬老人的风气，重在教育，尤其是家庭教育。现在的许多家长过分溺爱孩子，溺爱孩子的结果只能培养孩子的自私心理，产生一切“以我为中心”的思想。孩子幼小的心灵只懂得接受别人的爱，而不知道爱别人、关心别人。如此下去，当他们长大后很难像他们父母那样孝敬老人。做父母的在子女年幼时，就应该注意培养他们关心、理解他人的观念，也包括尊敬、关心老人的观念。对父母尽孝也包括对下一代言传身教，给自己的父母尽孝，是给子女最直接的教育。 (作者：韩业庭)