软性宣导的“靡靡之音”

　　进入70年代，“央广”的播音也逐渐“软化”，并推出新式“武器”——邓丽君。

　　在后来的电影《甜蜜蜜》中，邓丽君的歌声成为连接黎小军和李翘十年相遇、相爱、分开又重逢的线索。而在上世纪七八十年代的现实中，邓丽君的歌声则在冰冷的对峙中连接海峡两岸。很多人从收音机里的“敌台”广播中听到她的歌声，尽管这个柔美动听的声音在当时被斥为“流毒”、“靡靡之音”，但这并不妨碍大陆民众对邓丽君的喜爱。当时甚至出现一句口头禅：“白天听老邓，晚上听小邓”——“老邓”指的是邓小平，而“小邓”则是邓丽君。

　　鉴于这种软性宣导的良好效果，台湾“国防部”委托“央广”特别制作了“邓丽君时间”栏目，从周一到周六，每晚8点整播出25分钟，内容是邓丽君的相关新闻及她演唱的歌曲。这档节目通过“央广”的短波频率面向大陆播放，直至1995年邓丽君去世后才停播。

　　在那一段时间，邓丽君几乎成为“央广”的代名词。很多人躲在棉被里收听被称为“敌台”的“央广”，为的就是“邓丽君时间”。但一个不可否认的事实是：“央广”的这档音乐节目带有政治意味——它受台“国防部”的委托制作，并一直受其掌控。邓丽君的歌声也确实为宣传战起到了不少作用。屡屡“立功”的邓丽君，甚至被台湾军方视为“台湾之宝”。

　　一个有证可考的叛逃者是吴荣根。在保存至今的影像资料中可以看到，他到达台湾后即与邓丽君见面，并接受了邓丽君赠送的两张唱片。在两人一同参加的新闻发布会上，吴荣根“痛陈”大陆的“不自由”，他说：“在我们单位，大家都非常喜欢邓小姐的歌曲，但不允许听，磁带都要拿去消磁。”

　　网友“云之南”也证实说，他还记得1980年左右偷听“敌台”时，听到一位叛逃台湾的解放军飞行员对记者说，他非常喜欢邓丽君的歌。在欢迎他的晚会上，飞行员还和邓丽君合唱了一首《小城故事》。

　　被“扁化”的“台独之音”

　　80年代末，蒋经国在他最后的日子里，开放台湾民众赴大陆探亲。两岸关系逐渐解冻，“央广”也发生转型、改制。

　　翻开“央广”1994年对大陆广播的节目单，尽管“渔业气象”等服务性节目和“为你歌唱”等娱乐性节目不在少数，但带有心战色彩的新闻评论性节目仍然占据半壁江山。每天早晨7点40分，是宣传“国家统一纲领”节目的播出时间；8点15分和13点30分，先后播出两次“对共军官兵谈话”节目，每次10分钟；晚上则播出“中共历史档案”、“中国左祸”等批评大陆、丑化共产党的节目。

　　与之对应的，“央广”的对大陆广播还开设有吹嘘台湾“民主”的节目，如每天晚上19点50分和凌晨3点30分播出两次的“民主之路”，以及19点40分和21点30分播出的“台湾经验”。

　　2000年民进党上台不久，陈水扁主张“一边一国”。“央广”也成为鼓吹这一新“台独”政策的基地。

　　针对这一变化，已经收听了近10年“央广”广播的网友“田水月”在博客上撰文说，他在2000年听节目时，听到的台呼是“台北国际之声”，当时有关绿色的节目比较少，带有绿色思维的主持人非常少。当被听众问到“是不是中国人”的问题时，绝大多数主持人都认为自己是中国人。

　　但是，陈水扁上台后，“央广”为了响应陈水扁的指示，台呼由“台北国际之声”更名为“来自台湾的声音”，开始变成所谓“台湾的发声筒”。2004年陈水扁连任，大量绿色媒体人进入“央广”高层。为了感谢陈水扁的提拔，台呼再次修改，将“来自台湾的声音”改为现在的“台湾之音”。“田水月”认为，这种台呼“似乎有一种‘中国之声’、‘美国之音’、‘德国之声’等主权国家电台的意思，实际上是将‘中华民国’的‘中央广播电台’向‘台湾共和国’的‘中央广播电台’转变和迈进，是民进党在广播界的‘台独’动作。”

　　时至今日，在“台湾之音”的节目单上，仍然能够发现陈水扁时期遗留的痕迹。在节目名称上，以“中国”和“台湾”区分两岸。在节目内容上，每周六7点至8点播出的“展望中国”，集中批评大陆的人权问题，并播出“禁书”；每天播出50分钟的“自由风”节目，则安排了鼓吹台湾“民主”的“民主放送站”单元。

　　推动两岸交流的“台湾之音”

　　2008年5月20日，马英九取代陈水扁成为台湾地区领导人。但“央广”并没有即时“转身”，而是继续被绿营把持了相当一段时间，节目也继续维持陈水扁任内的风格，全力打马，质疑两岸交流，与政策唱反调。有台湾媒体形容其“火辣程度简直跟亲绿的民视、三立谈话性节目差不多”。

　　网友“田水月”说，他收听“央广”对大陆广播的“为人民服务”节目时发现，主持人在马英九上台后仍对他大肆谩骂，直接把马英九骂成“台湾特首”，对当局政策也是极尽批评。“田水月”还注意到一个细节：“央广”对两岸关系的定调没有随政党更替而改变。比如在网络文字新闻稿中，对大陆到现在还称“中国”。

　　黄四川是“央广”改制后第一任总台长。不久前，他为台湾《联合报》撰文，一针见血地点出“‘央广’彷佛成为‘扁家私营电台’”。他回忆说，电台的用人和节目取向皆以意识形态挂帅，诸如：规定不准提“中华民国国号”，不准使用沿用了七十多年的“中央广播电台”台呼，用人不问专业素养只问颜色等等。

　　今年10月初，马英九终于出手，收回“央广”主导权，来自绿营的媒体人悉数请辞。“主事者应摒弃个人主观好恶，超越蓝绿与统独意识形态之争。”深谙台湾政治和媒体属性的黄四川评论道。

　　黄四川此种表述，不禁让人回想起二三十年前的邓丽君。那时，她的歌声跨越了意识形态的阻隔，用音乐最先打开了两岸沟通的渠道。用曾在“央广”主持《你我好时光》，多次为大陆听众介绍邓丽君歌曲的吴瑞文的话说：“毫无疑问，邓丽君是海峡两岸‘从敌对到沟通再到了解’嬗变历程中最早、也是作用最大的润滑剂。”

　　至于邓丽君背后蕴含的政治意味，其实大陆的普通听众没有考虑那么多，“我们只是喜欢邓丽君罢了。”的确，历经岁月洗礼留下来的，只是无线电波里那悦耳的音乐和甜美的歌声。

　　一场没有硝烟的宣传战

　　国际先驱导报特约撰稿雷文辉发自北京 天上真的可以掉下馅饼来，那是在四五十年前的厦门和金门，不过却是“糖衣炮弹”。当年，仅几公里宽的金厦海域两边，不时会有糖果、烟酒从空中落下来，或随海水冲上岸。与神秘礼物一起降临的，是一摞摞的政治传单。

　　两岸对峙时期，蒋介石为了执行“反攻大陆”的政策，对大陆的“心战”攻势成了日常工作，主要手段包括广播、空飘与海飘。到了蒋经国主政台湾时代，循“三分军事、七分政治”的口号，宣传攻势更是愈演愈烈。