中新网8月27日电 台湾《联合文学》杂志今年八月号刊出詹澈的文章，向读者讲述了台湾民谣之父胡德夫的逸事。

　　原文摘录如下：

　　是哪一年我已记不得了，不知何事几个人就凑在一起，胡德夫、钟乔、蓝博洲和我，相约往大武山里胡德夫的妹妹家。他童年的部落恰巧举行着庆典，胡德夫的妹妹煮了一大锅的蜗牛等我们去喝酒。长途的山路，我们四人用走的，中途看见一条不大不小的瀑布，一行人就裸身在瀑布下冲个痛快。胡德夫用身体和手掌贴着山壁沉默片刻，他说他要听祖灵的声音。

　　在山路上走着，我们谈着，恍惚已三十年了，看着胡德夫满头的白发在山风中飞扬，似海浪又像山上的芦苇花，而大武山依旧，部落的人事已非，年轻的学子，谁能认得“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的胡德夫。

　　有着卑南族与排湾族血统的胡德夫，中学时代就离开了大武山，台大外文系念了一半就休学，一九七四年二十出头就在当时台北的咖啡厅演唱民歌，与杨祖珺及杨弦等人同为校园民歌的倡唱人。一九七七年他与李双泽等人掀起唱“自己的歌”的民歌风潮，时值越战结束，文革停止，台湾乡土文学论战方兴未艾，李双泽的《美丽岛》、《少年中国》与胡德夫的《美丽的稻穗》、《大武山美丽的妈妈》为兴起的国民党外及少数民族运动中被传唱的歌谣。一九八四年海山煤矿爆炸，众多的少数民族兄弟罹难，胡德夫创作了《为什么》，同年发起创立岛内少数民族“权益促进会”，持续的运作着至一九八七年解严后更加汹涌的少数民族“还我土地”及兰屿反核运动。胡德夫的歌与台湾政经文化的发展血脉相连。

　　二○○五年秋，和几位诗友在金门参加“雷与蕾”的诗活动，邀胡德夫在金门海边三角碉堡演唱。他满头的白发在海风中飞扬，似海浪又像山上的芦苇花，似乎是昨日我们还走在他故乡大武山的山路上，然而他的对面却是八二三炮战后众多坟埤的太武山，而《美丽的稻穗》的歌词正是家乡的父老唱给在金门当兵的子弟听的。唱吧，唱着唱着，有人含着泪等待星光之后和乐的曙色。

　　附：作者介绍

　　詹澈，本名詹朝立，一九五四生于彰化，屏东农专农艺科毕业。著有《西瓜寮诗辑》、《海浪和河流的队伍》、《海哭的声音》等书。