陈丹青，这位画家出生的艺术家，近几年因涉足绘画以外的写作和教学领域，受到社会的极大关注，年前又因辞职事件而被媒体再次推到曝光前沿。他不得已于元月31日关闭了他的博客。对于他的近况和想要说的许多话，许多人都非常关心。昨日，本报记者从人民文学出版社获悉，他辞职后的第一本书《陈丹青、艾未未：非艺术访谈》于近日面世，该书的责任编辑马玉梅向记者介绍说，这是陈丹青首次就艺术以外的话题谈他的看法。

　　A 名流—给弄得不成人样了

　　陈丹青今年52岁，因《西藏组画》而名声大噪，日后与罗中立的《父亲》并称为中国当代美术史的里程碑。2000年，他作为“百名人才引进计划”中的一员，成为清华大学美术学院的特聘教授及博士生导师。日前，陈丹青以连续4年招不到一名硕士生为由，对现行的高校研究生招生体制发出质疑，“愤而辞职”。这让他再次成为了全国艺术、教育界瞩目的焦点。

　　记者看到陈丹青在博客上写了一份“收摊的话”，对关注他的年轻读者说：我的文字中凡涉及历史、学问的，不可轻信。我没有念过多少书，许多事说来不可靠，多谬误，假如因我当过老师，又浪得虚名，就相信，便是对自己对学问又多一层谬误了。我的见解，只是我的见解，并不就是正确，不过像诸位的留言一样，“有此一说”，不可当真。学问的事情，艺术的事情，假如靠博客这么写写看看便能出花样，哪有这么便宜的事。他说不要夸张一个人的作用，更不可看太高。如今一些社会“名流”给弄得不成人样子，包括我，便是这样子给弄坏掉的。陈丹青说他的讲演，年轻人爱听还上来要签名，要拍照，他只好三陪小姐似地陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。他说：“现在容我说句狠话，真有出息的青年，不做这类事，我辞职、关博就是想彻底恢复我的个人状态。”

　　B 申遗—就是叫你别拆了

　　该书的采访撰稿人王宝菊告诉记者，在书中，陈丹青对中国文化谈了他的见解。文化是一套价值观。就是礼义廉耻信，就是温良恭俭让，就是“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”五伦，是先秦时代确立的。中国文化很重人际关系，就是从五伦里面走出来的。一整套待人接物、为人处世的观念，你再怎么西化，人际关系还是老一套。他说另一个对文化的定义，是艺术品，文学、音乐、绘画。他对中国文化艺术的现状有他的担忧，现在国画背后的精神和生活方式没了，剩下了一个样式。很多人又去弄油画，几万人在吃油画饭。剪纸、秦腔、河北梆子，几千种玩意儿，有的在慢慢消失。只剩下几个人在弄，那几个人一死，就没人弄了，他呼吁对这些非物质文化遗产要进行保护。

　　文化的再一个定义就是古代留下来的建筑。他说，中国历史大约每隔两百年一个周期，拆！现在，地面上能看到最古的建筑，也就是到明朝为止，其他号称魏晋唐宋，大半是明清重修的。中国的砖瓦木石结构，容易坏，容易拆。问题是拆了两千年，大样式在，大风格没断。到近百年的一拨一拨拆，直到全中国变成西式建筑了。我们再怎么从凝固的艺术中感受中国文化的流传。所以要弄文物保护单位、申请世界遗产，那意思就是叫你别拆了。

　　C 明星—讨厌被人看死、烦死

　　马玉梅告诉记者，编这本书，最大的感慨，陈丹青就是陈丹青，精英人物原来并不是要让人高山仰止，妙人而已。说陈丹青是妙人，一是因为他的通脱：什么是主流？主流就是势力，找主流就是“靠拢组织”。什么是人生？人生就是一系列被剥夺的过程，体力、精力、注意力、记忆力慢慢被剥夺。什么是爱情的最高境界？好多怨偶。很老很老了，一生一世深仇大恨，至死不渝，那倒是很高的境界：人性的境界。

　　据马玉梅说，陈丹青辞职后成为自由职业者，不再是名流了，他反而很洒脱。他一方面很通脱，一方面又很性情、柔软、天真。他表达厌恶会直接用“我讨厌”：“我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。这种表情只有一句话：你是错的！我们是对的”。他说，“我讨厌中国人对明星的心态，复杂、阴暗，巴望人家出事儿。明星被人看死，烦死。阮玲玉、张国荣，死给你看，可怜可敬”。他还时常被感动，“看到小民工偷闲找闹，我感动极了，个个天性淳良”，“我被这些个各种男女吸引。凡是好奇、快乐、滑稽，对可笑的事物立即有回应，这样的男女，我立即被吸引”。他表示，我感谢明星。否则你吃年夜饭，时间怎么过呀！

　　马玉梅评价陈丹青老辣而不失天真，率性而不流于油滑，顶一个。 （蔡震）