郭沫若女儿称父亲不适合从政 否认其"抛妻弃子"(3)

　　郭庶英透露，真正提出建立鲁迅纪念馆的人，正是郭沫若。“我在新加坡演讲时有人提出郭、鲁的矛盾问题，鲁迅纪念馆的人怕我说不好，从后头跑到前头来，让我强调这个问题。”

　　2 应酬之作

　　回应：不为留名，完全是当时的需要

　　1966年“文革”爆发时，郭沫若表态：“拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格来说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”这句话因有“自保”之嫌，对他的声誉造成影响。对此，郭庶英解释，这一自我批判的态度被赋予了强烈的政治色彩，是父亲始料未及的。如果说用“推陈出新”或“凤凰在涅槃中永生”来看这句话，它是彻底的。

　　对于郭沫若有很多应酬之作的质疑，郭庶英说：“他是一个随和的人，我亲眼看见很多记者来访求稿，时间紧，父亲应急成稿，使大家能完成任务。面对重大政治事态要求各单位处级以上干部均要表态时，父亲为避免长篇赘述，也用诗句完成。这个事情，在那种情况下没什么利益，也无关大局，所以表态时他也写几句诗，不是为了留名，完全是当时的需要。”

　　3 抛妻弃子

　　回应：“完全是不公平的”

　　1937年，郭沫若与日本妻儿不辞而别，离开日本归国抗战，此举被很多人定为抛妻弃子。郭庶英回忆，1948年，在香港她第一次见到了郭安娜。“她到香港看到我母亲，当然很痛苦、很茫然，在夏衍做思想工作下，她也没有多说什么。”“1937年，父亲穿着和服睡衣，晚上跟孩子们吃完饭，走的时候吻了安娜的额头，到船上才有人接应他，换了衣服回国。在那种情势下，他不可能说，因为一走漏风声就被抓。后来，在解放战争时期，地下工作者单线联系，当工作需要你的时候，没有那么多人情。说他抛妻弃子，完全是不公平的。我认为，一个男人投身于革命事业，只要革命事业需要，也可以有新的选择。”郭庶英说。

　　4 扬李抑杜

　　回应：“这种看法是狭隘的”

　　1971年，郭沫若暮年创作《李白与杜甫》，其中“扬李抑杜”被批为迎合毛泽东之作。对于这一发难，郭庶英说，父亲从小就喜欢李白，毛泽东也喜欢李白，这就是迎合吗？这种看法是狭隘的。“他要是迎合毛泽东，犯不着给毛泽东改诗词，毛泽东发表诗词之前手稿让郭老改，他就改了。他也没有完全否定杜甫。”对于父亲在连丧两子的1968年之后撰写这部书，郭庶英说：“在当时，他自己能够把两个伟大诗人摆出来评述一下，就够不简单了。当时谁在那儿做学问？还有自己那么大的观点。他考证李白的出生地在巴尔喀什湖碎叶城，为了李白的出生地，他跟苏联争论版图问题。一般人一本书能吃一辈子，何必去惹是生非？他真的是生命不息，创作不止。”