道教作为中国土生土长的传统国教，曾对政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、药物学、养生学、气功学以及民俗等多方面产生过深刻的影响，它所积存下来的大量经籍文献，是我国文化遗产的重要组成部分。今天的道观里怎样延续这一优秀传承？新时代的道士们怎样生活着？近日，记者走进竹林拥翠的著名道教胜地周至楼观台实地探访。

　　晨

　　俗世的作息时间，在道界的说法是开静、止静。每天早晨5点，道士们就起床了，梳头、洗脸、穿袍、戴冠。道士着装也有讲究，刚出家时披发，平时穿便衣小褂，分直襟、斜襟，大领、小领，上殿时穿长袍，头巾也分福字巾、逍遥巾、庄子巾、混元巾、一字巾、上阳巾等，道冠分太阳冠、混元冠、莲花冠、上清冠、五老冠、卯酉冠。

　　5：30，烧香鼓敲响，值殿道士给神像供茶、供水、烧香，打扫殿堂卫生。不值殿的道士们打拳、散步、静坐、练功。除了烧香鼓，还有召集鼓、长征鼓，板路都不一样，出家时间长了，一听就能分辨出鼓声中传递的信息。鼓声中有风雨雷电，呼啸而来像刮风，点点滴落像下雨。平时只敲鼓，大的斋醮日才敲钟，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。

　　接待我的“都管”任兴少道长介绍说：道教庙宇有山场的差异，全真派“十方丛林”级别最高，楼观台就是，全省仅三处，还有西安八仙宫和留坝张良庙。这里的道士不只是本门本派的，正一派的也在这里云游学习。低一等的就是“丛林”，再低一等的是“子孙庙”。楼观台地位很高，列全国十大丛林之一、西北三大丛林之首。从魏晋南北朝楼观派一直延续到金元之后，统辖到全真派门下。丛林级别的庙宇不允许收新出家人，也不培训道士，初级培训一般在子孙庙或半丛林庙举行。别看湖北武当山排场很大，但级别只属于子孙庙序列。

　　出人意料的是，楼观台道士并不每日上殿诵经。丛林道众每日三次上殿诵经的程序在这里被简化了。只有农历初一、十五和诸神圣诞做法事时，道士们才进入主殿老子殿念《全真功课经》，有时也念《无量度人经》《三官北斗经》《铁观四十》《黄经》和其他经……

　　7：00，道士们进入斋堂吃早饭，早餐是馒头小菜和稀饭。卯时进早餐，午时进午餐，酉时进晚餐，每餐半小时，四季不变。道家很讲究卯(5:00~7:00)、午(11：00~3：00)、酉(17:00~19:00)、子(23：00~1：00)这四个时辰，认为每日当临其时，正是阴阳交媾之时，此时辰进餐有利于养生保健。

　　7：30，清扫院落卫生。

　　8：00，开启庙门，迎接游人和进香客。

　　摇签是道教庙宇的特有项目，老子祠大殿就备有签筒，有101支签，解签有101种结果。除极少绷紧面孔的较真者外，大多数游客已乐呵呵当做是一项游戏。从道家角度看，一般人求签都想求上上签，其实是一种误解。正春风得意时，抽到上上签并不好，上到极点就转势了，是坏事，提醒你谨慎从事。正背运时抽到下下签最好，阴到极点就转阳。阴极转阳，阳极转阴，世事万物都处在变化之中，都在一定的条件下向自己的对立面转化。

　　午

　　一个宫观就是一个社会组织，有许多道士在这里工作、生活。上午道士们就开始一天的工作，各司其职，各尽其责。值殿道士每天守殿4~5小时，中午11：20两班交接轮换。

　　楼观台属全真龙门派，共有67名道士，60岁以上的8人。30岁以下的4人，其余全部是中年人。道观里内外大事由监院负责，下设八大执事：客堂负责来客接待，寮房负责具体安排，典灶负责膳食安排，经主负责斋醮法事，账房负责财务管理，巡照负责安全保卫，保管负责庙产公物。主殿老子启玄殿设有大殿主，相当于祖师爷和护法者角色。老道士张宗余曾任殿主，每日负责早晚敲钟击鼓，传递法令，奠茶奠酒祭祀，打理法事。他除了完成分工事务，还经常接待来访专家，共同切磋经义。还有一位老道士任法九，已82岁，德高望重，是全国道教界仅有的几位高功法师之一。他的诸多弟子成为北京白云观、武汉长春观、武当山、南岳庙等道教胜地的大法师。他不仅在道教符咒研习方面深有见地，而且多才多艺，擅长雕刻技艺，殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制而成，他还谙熟医道，善治胃病，凡登门求医者皆免费治疗，分文不取，广享善名。

　　吕祖殿旁有“希声堂”，是前任监院、现任全国道教协会会长任法融的居所。见到73岁的任会长，雪髯飘飘，一派仙风道骨。面容慈善，侃侃而谈，不时流畅背诵出道德经章句，满腹经纶令人兴叹。我信口提问：“楼观台至今刻着老子 14字养生诀‘玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹’，现代社会兴起一阵‘养生热’，一些养生理论几千年前老子在《道德经》早就提出来了，居然也很符合现代的社会潮流。”任会长答：“不言药不言丹，不言白日上青天。把老子学说只看作养生理论是不正确的，有人看到兵法，有人看到治国之策，有人看到广义交际，不要单独看差了。如水，进入圆池就是圆的，进入方壶就是方的。道法自然，不要勉强，现在社会上一些人打着养生术旗号，走火入魔，老子在第10章、第54章已讲得很清楚，老子不具体讲养生，老子超越生死观，和法轮功的轻生不一样，不问生死，心无挂碍，被视为最高境界。缺乏宽阔胸怀的人，难以正确把握老子思想。” 我又问：“《抱朴子》上说：得道之士‘掩耳而闻千里，闭目而见将来’，经常有人找你预测未来，你是怎样排疑解惑指点迷津的？”任会长答：“通常要起卦，这是一种程序，古代也有摇三个麻钱的，对卦象的解释会有千差万别，全靠静心而悟，古代伏羲、神农、黄帝、扁鹊、华佗、孙思邈，都是具有特异功能的人，智慧透视一切，大脑结构有特异之处。任何东西不要勉强，道法自然，卦象就是几个符号，江湖术士，只要收钱，只说好，不说坏，我是有好说好，有坏说坏。”

　　午餐，11：30开饭，道人进入斋堂坐定，午餐4个菜，有米饭，也有面条。用膳以前要化食念咒，先念供养咒，继念结斋咒，典灶向灶神化纸、上香，并象征性供饭，逢戊日除外。戊日为道家忌日，不仅是斋堂，庙内各殿均不上香，亦不敲磬。这一天常常用于清理神台卫生擦洗神像打扫神龛。斋堂有行堂者二人，各持其桶，专供菜饭。如需要菜饭多少，均以执筷划圈为令，甚忌言语。吃完后不想再添了便筷子平放，还想添饭就把筷子竖起来，并用手指在筷子上比划高低，以示添饭之多少。用斋毕，各自擦净桌面，洗碗放入碗柜。朝上拱礼而退。“全真道”饮食从素，不动荤腥。但道家所说的荤腥，最主要的还不是鸡鸭鱼肉，而是葱蒜香菜，吃这类刺激性强烈的调味品能引起五脏反胃。

　　下午，是一部分道人的业余时间，楼观台道士业余生活丰富多彩，有的喜欢武术，有的打拳，各拥其乐。丁道人喜欢玩电脑和摆弄无线电。庙里有大学毕业生4人，道士中有电脑8台，都是笔记本电脑，出外随身携带，上网检索信息查询资料特别方便，道家也早已与时共进了。道士每人都有一个房间，约20平方米大，隔为里外间。道士朱法道高中毕业后即从甘肃来楼观台学道，他努力研究《易经》，擅长推演之术。不但能识乐谱，且能自谱曲调，还善吹箫，吹时注入感情，曲调极其幽怨，常在说经台上吹《渔舟唱晚》《苏武牧羊》等古曲，引来游人驻足聆听。