“天山论剑”背后的江湖：传奇武功难敌尴尬现实

　　县城文化节变身武林大会 传奇神功难敌尴尬现实———

　　8月初，天山脚下。一场汇集了武林11大门派的聚会，让北疆小城特克斯成为舆论关注的热点。

　　传说中的掌门人甫一亮相，促狭的网友便开始对其造型进行调侃，而他们的身份是否真实也遭到质疑；期待中的巅峰对决并未出现，前来挑战的民间高手倒险些砸了场子；只在小说中露过脸的“天山派”欲借主场之利趁机坐实身份，却显然遭到了同道的排挤。然后呢？大家在一片闹哄哄中各自散去。

　　遐想中的武侠世界距离现实社会到底有多远？那些神奇的功夫是否真有流传？诸多门派借各种舞台满血复活粉墨登场，可谓“求名者得名，求利者得利”。喧嚣的江湖，从来不缺故事；只是逝去的武林，背影早已模糊。

　　风云会

　　——遐想的绝世神功与花哨的动作表演

　　8月7日，海拔1907米的天池，天气说变就变。上午还蓝天烈日，午后突然乌云笼罩。

　　天山武林大会最后一项活动——“天山论剑”，就在天池边的一座舞台上举行。舞台当中铺着红色地毯，11门派掌门或代表携弟子两厢落座，身后竖着写有各自门派字号的黄底红边彩旗。

　　一边坐的是：少林寺代表、第三十一代传人释德朝禅师，武当玄武派内家拳宗第十四代掌门游玄德道长，崆峒派第十一代掌门白义海，崂山派慈善门第四代掌门陈世富，青岛梅花螳螂拳第四代掌门王聚胜，孙氏太极拳掌门刘桂祥。

　　另一边坐着：峨眉派掌门吴信良，青城派第三十六代掌门刘绥滨，青海昆仑派掌门周金生，河南苌氏武技第八代代表人刘义明，武氏太极拳掌门孙建国。

　　落座之后，除了记者和嘉宾以及闻讯赶来的游客，就连景区工作人员和维持秩序的警察也挤上前来，纷纷掏出手机拍照。

　　中午12点，比计划晚了约半个小时，少林、武当、青城等11门派掌门人或代表携弟子，伴随着悠扬的古筝，依次上场表演。

　　满含期待的现场观众却大多表示，武术不对打、不过招就没看头。更有观众直言，11门派的表演“就像大爷大妈晨练”。一位现场执勤的特警说，“花拳绣腿，不实用”。

　　下午2点多，轮到李世森、方汝楫和施少华的“天山派”出场时，意外发生了：11门派掌门或代表携弟子拂袖退场。舞台上只剩下观众、记者和一位女主持人，围观“天山派”和当地武术爱好者的轮番表演。“天山派”弟子表演时，被师傅喝令脱去身上印着“少林寺”的白色T恤。

　　与11门派的合影自然没有了，当地武术爱好者就自己在天池边留下第一次合影。有记者称，他们向11门派下了“挑战书”。

　　董燕军不厌其烦地向各路记者明言，他们上天池就是要挑战11门派，遗憾的是始终无人接招。他递过来的名片上写着“武当赵堡太极拳第十三代传人”。

　　不管坐多久总是腰板笔直的孙进钢，自称是天启棍第六代传人、八门拳习练者。跟着天山武林大会两天了，就是没机会与11门派交手过招。“这是在新疆习武者之间经常交流的方式”，他说，不会伤人，也不论高低输赢。“高手之间，一经接触，便知高低。”

　　11家门派其中一位掌门人透露，大家在一起议论后定调，认为有些挑战者“没有武德”。要比武也可以，那就搞个擂台赛，“这次的场合不合适。”

　　自报家门供职于北京大学文化资源研究中心的龚鹏程，武学研究近40年，对武林各门派都很了解，大家对他也很信任。11门派也都是他邀请来的。龚鹏程觉得，大会以传播武林文化为宗旨，就是想改变人们武林就是“打打杀杀”的观念。他说，有些人的挑战显得很没文化。就像有人过生日，不认识的人非要来祝贺，“很没礼貌”。

　　新疆大晨报股份公司的工作人员徐娜则说，她最担心的就是怕有人跳上台去打架。她不断地澄清一点：天山武林大会是武术表演，绝非比武。

　　而在方汝楫眼里，“天山论剑”上那些外来武者的表演，根本就是“伪武术”，“穿得奇装异服，群魔乱舞”。