问诊中国民歌病根儿:“千人一嗓”和“假大空”(2)

　　这与当前的民歌教育不无关系。徐沛东认为，现在不少老师的教学方法一个样：发声学院化、唱法趋同化、演绎同质化，抽离了民族风格、地域特色应有的内涵，使民族唱法的路子越走越窄。学生在接受过程中把“技能量化”作为硬性指标。

　　不只是“千人一嗓”，“目前有些民歌在创作上，说教大于打动、理念大于气象，太过‘假大空’。”著名词作家宋小明批评了当前“用报告语言写民歌、红歌”的现象，“有些词曲作者喜欢凭空臆想，似乎坐在太空里看中国，‘伟大的’‘壮丽的’‘大西北’‘大三峡’‘大黄河’等抽象语汇的过度使用，造成民歌、红歌脱离实际，传播受阻。”

　　宋小明说，有些民歌的创作者已形成思维定式，在音乐中形成了特定的诉讲方式、语感、语体，与新时代的新要求有巨大差距，因此他们的作品很难被“８０后”“９０后”接受。

　　民歌教育模式化行得通吗？

　　声乐教育家、中国音乐学院院长金铁霖曾培养出彭丽媛、宋祖英、张也等众多著名歌唱家，他的“金氏教学法”早已成为中国民族声乐的一面旗帜。但他认为：“民歌也需要时代性与表现力，而不是模式化，那样就把音乐框死了。我们需要创新，停滞不前的保守观念不利于民族声乐发展。”

　　“所谓流行、民族和美声，只是一种风格的概念，是不同形式的个性体现。”金铁霖说，“对歌手来说，学会科学的演唱方法才是关键，如果歌手的适应与感觉能力强，完全能驾驭不同风格的曲目。有的演员今天唱‘流行’，明天唱‘民族’，一样可以唱好。”