专家:建夜郎古国是商业行为 若追问历史站不住脚

　　“打造夜郎古国，只是一种商业行为”

　　嘉 宾

　　刘福刚(北京中郡县域经济研究所所长)

　　许春晓(湖南师范大学旅游学院教授)

　　潘年英(湖南科技大学文学与人类学研究所所长)

　　潇湘晨报：财政收入每年不过1个亿的新晃，这次因为“50亿元投资开发夜郎古国”的新闻出了一回风头，当地无论是官员还是百姓却并无“夜郎自大”的羞恼，反有“免费打了一回广告”的欣喜，您如何评价？

　　刘福刚：夜郎未必就是贬义的概念，夜郎古国跟楼兰古国、大理古国一起属于我国三大古国，“夜郎”文化有很多内涵在里面，而怎么打造是一个问题。应该说，新晃县把挖掘县域文化作为打造县域经济甚至县域的一个平台，这是一个好的问题。至于怎么操作是一个微观问题，涉及一个发展定位。全国两千多个县市，不可能光在经济上求大求强，有的区域在发展经济上可能不具备区位优势和自然优势，但是具备文化优势，新晃这么做也是一个好的探索。

　　许春晓：古时候的夜郎国也是开放、和谐、自信的。这是一种商业行为，是一个旅游项目，应该可以带来经济效应。

　　潘年英：看问题的角度不一样，老百姓看到的是一个数字，而从政府角度来讲，要改变当地经济状况，需要想一些办法。夜郎，各地都在争，但并没有资料来支撑，不过夜郎自大并不是一个讽刺的说法，古代夜郎国的版图的确很大，所以连国都在哪里都是一个谜，这也更是一个神秘的文化资源。

　　潇湘晨报：除了新晃打造夜郎古国，近段日子，还有地方在争西门庆故里、潘金莲故里等，西门庆、潘金莲等在传统文化中，多是负面形象，现在却华丽转身成为当地政府追捧的文化产业塑像，您觉得应当如何理解当下人们对俗文化甚至庸俗、低俗文化逐渐从不认同到认同？

　　刘福刚：不同的时间对文化的认识不同，历史性文化怎么打造是一个如何操作的问题，有时候反面的东西是可以往正面打造的。一个地区要想可持续发展，不仅需要知名度，也需要美誉度，打造区域文化，更多的是需要一些正面评价，应该更稳妥一点，结合社会评价、专家评价，不能光考虑经济上的东西，而应该更加全面。

　　许春晓：所谓夜郎古国，只不过是地方做的一个旅游项目，是一种娱乐，在这里天天都是4月1日愚人节，大家根本不必去追问它的文化意义，也不必深究夜郎的历史原貌，因为如果追问历史，这个项目本身就站不住脚。

　　潘年英：潘金莲、西门庆之类的文化资源，看当地要怎么利用，如果利用得好，真就无可厚非，既然它有这么大的影响力与知名度，为何不用呢？

　　潇湘晨报：如果是您来为新晃的旅游发展支招的话，您会不会同样选择“做大夜郎古国”？或您有什么更好的切入角度或创意？

　　刘福刚：发展旅游可有人文景观，也可有自然景观，可能商业会更多地考虑投入和产出，但是生态不开发、生态好也是以后的优势。

　　许春晓：打造夜郎古国也好，搞生态旅游也好，都只是一种商业行为，商业有它的自身规律，有人愿意做它，肯定是有利益回报的，当然这中间也有高风险，搞得好也许会带来高回报，搞得不好就死得快。

　　潘年英：如果新晃要做旅游，小范围来说还有许多旅游资源可挖掘，但是如果要做大，那么打造夜郎古国这个思路是对的。怀化周围地区没有一个一百万人口的大城市，就形成了一个“空洞”，需要夜郎古国这个文化品牌来支撑，新晃政府的这个思路是对的。

　　整理/本报记者储文静