也作诗文示“风怀”？

　　《沈从文全集》在编选过程中，为减少重复删去的文字，编者均加注作了说明。可《证》文作者为了寻找更多的“证据”，对《沈从文全集》的“删削内容”，妄加推断，列举的例证就是沈从文1962年4月11日《复张充和》。沈从文在这封信中写道：

　　新诗似在这里写几首下来，有意思还在长长的序跋，字太多，就不抄了。如有机会见到《中国文学》，还可看到一些。

　　……

　　限于纸面，和其他忌讳，可惜不能将序跋写上。有些地方似乎得有序跋才好懂！

　　《沈从文全集》编者有注云：“此处删节信中抄录的一组旧体诗，均为《匡庐诗草》和《井冈山诗草》中作品，已编入全集第15卷。”

　　可就这条注，引起了《证》文作者“探究”的兴趣，认为“有必要对此信稍加分析”，《证》文中写道：

　　事实上沈从文这一时期所做的有序跋的诗，乃是《青岛诗草》中的《白玉兰花引》及《〈白玉兰花引〉跋》及《残诗》等诗文，它们才是沈从文《复张充和》所指的有序跋的诗，信中所谓“北京日来已开玉兰，中南海边杨柳如丝，公园中有玉兰花也极好……”绝不是随便叙说春景的，而是暗示风怀的。

　　《青岛诗存》中的《残诗》，核心意象是三十年前良夜晚会上那个“红白如花脸，绰约小腰身”的青春女子令人歆羡的轻歌曼舞中不停旋转的姿态。这个轻歌曼舞的女子最有可能是约三十年前在青岛昆曲界的曲会上一展歌喉舞姿的四妹张充和。或许就在那个时候，沈从文对她已经产生了暗恋之情。《白玉兰花引》和《〈白玉兰花引〉跋》则一诗一文，互文共述了沈从文三十年前在青岛白玉兰花下与一位美丽女子的“偶然”遇合。诗中有句云：

　　虹影星光或可证，

　　生命青春流转永不停。

　　曹植仿佛若有遇，

　　千载因之成洛神，

　　梦里红楼情倍深，

　　林薛犹近血缘亲。

　　此处的“星光”“虹影”恰可与《看虹录》和《摘星录》联系起来，作者似乎为后人暗示出一条隐微晦茫的小径。特别是“梦里红楼情倍深，林薛犹近血缘亲”一句，更具有强烈的暗示意义，暗示出诗人当年在两位“犹近血缘亲”的女性之间难于抉择的苦恼，所谓比“林薛”更近血缘亲的，不就是姐妹吗？而从性格上说，三小姐张兆和平实性近于薛，四小姐张充和飘忽情近于林。由于语言的有意含糊隐约，真幻兼有，加以诗文中的具体情事现今难以确考，但作者在遮掩之余又似乎想有所表露甚至给读者提示，如《白玉兰花引》的“跋二”云：

　　星光虹影，虽相去遥远，海市蜃楼，世难重遇。公园路上之玉兰，玉立亭亭，又堪合抱。此人间细小变故，哀乐，乘除，岁月淘洗，不仅并未失去固有香色，反而使生命时感润泽。正若爝火微光，始终并未消失。人之有情，亦复可悯！适发现此旧稿于乱稿之中，因略有增删，作为永玉大画卷题词。文字迷蒙，势难索解，略作题解，转近蛇足，亦无可奈何也。或人将说此时此世，风怀诗有市场？其实屈宋二曹，由古至今又何尝有“市场”？

　　这里的“风怀诗”就是一个提示。……沈从文自认他的《白玉兰花引》是“风怀诗”，其实也就是对读者的一个提示或者说暗示。

　　前面已经说过这《残诗》中“轻歌曼舞”的“青春女子”不可能是张充和。至于《匡庐诗草》和《井冈山诗草》，诗都是一般性的诗作，并没有什么特别的寓意。沈从文在信中所说的“有意思还在长长的序跋”，指的是诗作后面的解释，如《匡庐诗草》中的《庐山含鄱口望鄱亭》、《庐山“花径”白居易作诗处》等诗作后面的确有“长长的”“跋”，联想到当时特定的时代背景，沈从文在寄往美国的信中所说的“限于纸面，和其他忌讳，可惜不能将序跋写上”，是可以理解的。1962年正是所谓的“冷战时代”，为收信人考虑，淡化诗抄的政治性，是那个时代常见的做法，凡是那个年代过来的人都不难理解。

　　尤其需要说明的是：沈从文1962年4月11日《复张充和》“信中抄录的一组旧体诗，均为《匡庐诗草》和《井冈山诗草》中作品”，并没有《证》文中所大谈特谈的《青岛诗存》中的《残诗》，《证》文作者对《残诗》作了随意曲解后，又把沈从文信中说到的“序跋”说成就是《白玉兰花引》和《〈白玉兰花引〉跋》。《白玉兰花引》初作于1962年，1975至1976年改定的，全诗共有103行，另有小注共约400多字；《〈白玉兰花引〉跋》写于1975年，共有四则，约3000字，仅这二项加起来就将近4000字。且不说《白玉兰花引》和《〈白玉兰花引〉跋》与《复张充和》写作年月有出入，单就字数而言，沈从文会写这么长的信吗？《证》文作者从《白玉兰花引》摘录出来的六句诗在沈从文的信里是没有的，《证》文作者所揭示的“一条隐微晦茫的小径”，简直是痴人说梦，至于沈从文“当年在两位‘犹近血缘亲’的女性之间难于抉择的苦恼，所谓比‘林薛’更近血缘亲的，不就是姐妹吗？而从性格上说，三小姐张兆和平实性近于薛，四小姐张充和飘忽情近于林”，以及所谓的“风怀诗”，也全都是乱说。

　　岁月悠悠，沈从文和夫人张兆和已经离开我们了，我们再怎么说他们，他们也不可以从地下爬出来与我们争执，正因为这样我们对于逝者理应多一份尊重。傅汉思和夫人张充和都还健在，在论说他们的为人及品格时应该格外留意。去年10月29日在《中国社会科学报》上看到97岁高龄的张充和为清华大学国学研究院书写院名的报道，称她写的大字“挥洒自如，不带半点烟火气”，请她题写院名的刘东教授受到感染，当场为她写下了这样一句话：“充和先生，见到你才使我想起中国文化之可爱！”而《证》文让我们想起的是什么呢？　

　　-商金林