进入五六月份以来，部分地区政府对公祭活动迸发的热情，正随着气温一起节节攀升。《中国青年报》社会调查中心近日完成的一项读者调查显示，59.6%公众认为公祭不该是政府行为，并认为这是在铺张浪费，没有起到实际效果。(7月2日《中国青年报》)

　　上世纪90年代以后，公祭在许多地方蔓延开来，成了政府行为。数据显示，2003年以来，已经有数十个地方的政府直接介入了公祭活动。公祭甚至与行政级别挂上了钩，从县到市到省，级别越攀越高。与此同时，公祭对象也变得五花八门，从治水的大禹到补天的女娲，再到哭塌长城的孟姜女……因为公祭活动的泛滥，公祭对象也成了稀缺资源，同一个神话或传说中的人物，往往有几个地方争夺。而在一次次的公祭中，多少纳税人的钱则付诸了东流。

　　坊间对各级政府主导的公祭活动有一针见血的批评：崽花爷钱不心痛，哗众取宠饰政绩。事实上，近年来泛滥的公祭活动与前些年的公款追星乃是一脉相承。万金一掷，公款追星，作“政治秀”，前些年成了一些地方官员沽名钓誉的捷径。后来公款追星被喊停了，然而一些官员脑子里的畸形政绩观却未矫正过来。于是一旦发现公祭活动亦可造成广泛影响，引发轰动效应，自然就会趋之若鹜。至于公祭活动的劳民伤财，那是不在当权者考虑之列的。

　　从公款追星到公款公祭，尽管内容迥异，但其间凸显的问题却并无二致。除了证明只要一些官员脑子里畸形政绩观的“死灰”还在，那么一旦遇到诱因，必然会通过不同的形式“复燃”，还折射出制度上的缺陷。公款追星也罢，公款公祭也罢，说到底是一些官员手中的权力成了脱缰野马。财政的钱究竟是谁的钱，财政的钱到底应该怎么花，为什么在一些官员那儿，可以想怎么花就怎么花？如果这个缺陷没有消除，那么即使像喊停公款追星一样喊停了公款公祭，谁又能保证这次按下了葫芦明天又冒出哪个瓢？（作者：奚旭初）