病理分析之杨勤冀

　　　　史上最可怜的爸爸

　　投海，托孤，就如选择撞车与等死，也是经过冷静计算的。这仍然是穷人的逻辑。

　　跳海惨剧发生后，有人愤怒地评论，“他们一家都有病，他们的最佳归宿应该是精神病院。”杨丽娟有病吗？或许，那爸爸有病吗？未必。从我的经验看，杨勤冀一直很正常，他的的卖房，他的举债，他的卖肾，他的投海，这看上去逐渐走向“疯狂”的举动，并未超出一个贫穷家庭的父亲正常扮演的角色。他的行为虽然无奈，却符合理性。说他疯了的人，是不了解他的生活状态。

　　女儿最开始迷恋刘德华的时候，杨勤冀是持反对态度的，这也是一位中学老师的当然立场。但是，当独生女儿百折不回，甚至不惜用生命去投入一个梦想，作为父亲，正常的反应当然是让步，并想办法帮助她，尽管他很清楚女儿的行为错了。从古至今，当父亲反对女儿门不当户不对的婚姻，而女儿以死相抗争时，忍看女儿去死的父亲也凤毛麟角，多是长叹一声，由她去吧。所以，支持女儿的疯狂念头，正是杨勤冀的必然选择。

　　一位68岁的老人，遭到女儿的变相绑架，被动卷入了一场反理性的行动。在旁观者看来，他们已经举家疯狂，但是请想想，如果你40岁才有了一个女儿，你会不会爱她胜过你自己？当你年过花甲，去日无多，而你不幸又可怜的女儿陷入了迷狂，你愿不愿意不惜代价去帮她实现梦想？不要说他应该送女儿去心理诊所之类的正确废话吧，他只知道爱她就去满足她。

　　我认识一位农村的癌症病人，家境一般，而儿子马上要结婚，所以他拒绝了继续治疗。还残存生的希望，等死就是一件疯狂的事，但在他看来，如果他还继续活着，他的家庭就将遭遇灭顶之灾，没有儿媳，何来家族繁衍。在农民的世界里，这就是理性的选择。我听到过有老农跑上公路，主动撞上开过的汽车，以求得到赔偿金，好让儿子能结婚生子。

　　愚昧吧，却一定经过了冷静的算计。这是穷人的逻辑，难以理解却现实存在。

　　三上香港，六进北京，可怜杨勤冀已经倾家荡产，压力超出了承受极限。终于见到了刘德华，女儿却并不满足，而刘德华的“不近人情”也让他非常失望，这给了杨勤冀沉重的打击。但还有一点需要注意，杨勤冀使命还没有完成，他的老婆和女儿需要活着，而他已经油尽灯枯，在他看来，这当然是一种失职。所以，投海，托孤于香港社会的福利，就如选择撞车与等死，也是经过冷静计算的。这仍然是穷人的逻辑。

　　悲哀，对命贱如草的他，却是现实选择之一种。

　　□潘采夫(北京编辑)

　　病理分析之杨丽娟

　　　　女儿是重症心理病人

　　杨丽娟根本就是一个重症病人，而她的父母在一开始就没有找到对症的解药，没有成功的引导女儿度过这个特殊的“心理社会延缓期”。

　　从心理学的角度讲，偶像崇拜是一种特殊的社会心理现象，特指由于“光环效应”而形成夸大的社会印象和盲目的心理倾向，把个人喜好的人物看得完美无缺，从而导致高度认同、崇尚并伴有情感依恋的一种复杂的心理行为。这种现象在青少年身上尤为明显，是一种特殊群体中的正常现象。但一般来说，这种行为只是青少年特定心理阶段的产物，他们对心目中偶像的崇拜认知与行为从长期而言是不稳定的。

　　杨丽娟的故事却好像已经超出了普遍意义上的偶像崇拜。仅仅因为16岁时的一个梦，就维持了13年对刘德华的疯狂痴迷，甚至因为达不成自己的愿望而几欲轻生。还有其他类似的例子，一名16岁的追星少女,只因所崇拜的偶像歌手没给她签名,竟17天不吃不喝,骨瘦如柴，最后被家人强行送往医院治疗。另一位17岁的少女，因自己暗恋的“哥哥”(张国荣)自杀，竟然弃学回家，把自己关在屋里两年足不出户。

　　这些少女的行为已经异化为一种极度的病态和畸形，这些外在行为的产生总有其内在的心理根源，大多是儿时经历，家庭环境和成长过程中的一些刺激所造成的。

　　杨丽娟的父亲自杀了，抨击、责难和不解统统砸向这个疯狂的女孩子，她成了千夫所指的不孝女。其实，从心理学的角度看，杨丽娟根本就是一个重症病人，而她的父母在一开始就没有找到对症的解药，没有试着寻求药物和心理治疗的帮助，没有成功引导女儿度过这个特殊的“心理社会延缓期”。悲剧或许是可以避免的，如果他们把精力和财力投入到正确有效的地方，而不是在最初的过于忧虑、责难和压制之后，由于无奈而一下子转为全身心的支持。

　　养不教，父之过。为了女儿的迷恋而卖肾甚至自杀，有这样痴迷的父母，女儿的疯狂行为似乎也有可以追溯的缘由了。

　　遐想和依恋是每个人最淳朴的情感，痴狂和迷恋却容易让人误入歧途。

　　刘采梅(北京师范大学心理学硕士)

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