中国特色的生存

　　中国新闻周刊：你在《所以》里说，社会变化得太快，物质主义、拜金主义来得太快，一心想做好人，并为此全力以赴的人是否已没有了出路？

　　池莉：那就要看怎么理解出路了。一般人把成家当作正途，而僧家把出家当作出路。有人把金钱当作出路，有人把捐款当作出路。近十年我们的经济快速增长，物质高度火热，许多人都晕了，我的《所以》写近四十年的社会进程，就是想要记住我们自己的前因后果，不要忘乎所以。

　　中国新闻周刊：但是像主人公叶紫一样的大多数人，都是在盲目中全力往前冲，自己也不知道要冲到哪里去。

　　池莉：我现在也不知道。这就是我们有中国特色的生存状态，就是你永远不知道前面是什么。不知道明天会发生，这叫我们很惶恐很惶惑。

　　中国新闻周刊：社会价值观的变化对于一个写作的人来说，会特别有震撼力吗？

　　池莉：是的。现在的中国，已经没有健康饱满的相对恒定的比较普适性的价值观了，因此一切都显得混乱和仓促。日常的真善美标准缺失，是我一直都非常震惊和痛心的社会现象，这种震惊也促使我思考和写作。

　　中国新闻周刊：你一直被归为“新写实”主力，但是《所以》里，生活犹如在哈哈镜中，出现了很多的变形和夸张，反思多于写实。

　　池莉：如果你把每天的小报或者网上的八卦看一看，再把你四周的人们想一想，你就会发现，现在的现实生活本身就是哈哈镜了。《所以》并没有更哈哈镜，只是在现象背后的灌注了更多的反思与质问。

　　在生活中修行

　　中国新闻周刊：你小说中的市井描写和你的清静生活差别很大，仿佛是一个人一边在茶馆说书，一边在庙里修禅。这种转换会让你觉得不适吗？

　　池莉：没有。如果不这样就不是我了。我就是需要这样，我一直都很静，而且还一直在刻意地修炼自己内心的平静。海必须很深很静，才可以在表面翻腾出各种浪花，很浅的水都是泡沫。作家要目光清澈，首先物质欲望要很少。

　　中国新闻周刊：你觉得自己达到了理想状态吗？

　　池莉：修身养性不是一天是一辈子的事情。而且修炼得越到位，感觉越好。中国式样的生活是从政治到社会到人事，到城市的每个角落，是一个非常复杂的综合状态。作家看得越深越透越好，写得越像越客观越好。

　　中国新闻周刊：除了阅读，你通过什么途径来观察这种复杂生活呢？

　　池莉：不需要什么刻意的途径啊！我就在生活。生活对我来说无处不在。不是你不出去就没有生活。对于一个修炼到一定层次的人来说，光是看和思想，就足可以达到生活的最深处；而一些生活现象与场景，在写作中就是技术性问题，很简单了。

　　中国新闻周刊：你会担心被时代淘汰吗？

　　池莉：任何时代都有不被淘汰的作家，也都会有作家被淘汰。作家和社会的变化是没有直接的关系的。关键在于作家自己。最好的作家无需把所有的职业都做完了再来写作。他把握的是人类的灵魂和精神状态。

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