(声明：刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)

　　文/梅青

　　夫妻看法不同，感情容易产生裂痕。而在伊拉克，有不少逊尼派和什叶派组成的“混合家庭”，随着宗派冲突的不断升级，一些地区的逊尼派和什叶派之间隔阂加深，这让很多“混合家庭”陷入尴尬境地。家庭是社会基本的组成单位，有人担心，家庭不和睦，社会易动荡。

　　巴格达舒拉区的库西家就是“混合家庭”，夫妇分属逊尼派和什叶派，生活原本比较美满。可好日子并不长久。什叶派宗教圣地萨迈拉清真寺日前被炸，库西家产生了分歧，他不让妻子接受记者采访，担心说了什么话会被媒体夸大或歪曲。库西认为宗派不和甚至破裂对国家没有半点好处，他不和妻子讨论这些问题，他们在家不看新闻，只看卡通频道。

　　侯赛因·哈米德一家也是“混合家庭”。逊尼派的哈米德和什叶派妻子住在什叶派聚居的萨德尔城。自从他发现什叶派武装“迈赫迪军”士兵跟踪他之后，就搬离了萨德尔城。在新居住地，他不和邻居谈自己的派别信仰，也禁止在家里讨论这方面的事。像库西和哈米德这样的家庭在伊拉克并不少，他们的家庭生活因此受到很大影响，令人担忧。

　　家住巴格达的萨利赫是逊尼派，以前他不干涉孩子的婚姻问题，但现在不能让孩子犯“错误”。萨利赫说：“在伊拉克，不同宗派间的婚姻可能导致意想不到的麻烦甚至灾难。”伊拉克妇女维权工作者玛娜说，宗派主义在伊拉克抬了头，以前“混合家庭”为社会稳定帮了不少忙，很多人还以此为荣，但现在情况变了。玛娜去年和一个什叶派男子结婚时，她的许多逊尼派亲戚拒绝出席婚礼，就连交往了20年的朋友也不理她了。

　　萨达姆统治时期的伊拉克，逊尼派和什叶派之间、库尔德人和阿拉伯人之间通婚现象十分普遍，伊拉克目前有650万对夫妇，其中约有200万对组成了“混合家庭”。战前这些家庭是社会的稳定因素。而最新的统计表明，不同宗派间的通婚已明显减少。

　　据记者了解，很多伊拉克人认为逊尼派和什叶派并没有什么本质区别，都是穆斯林，都信仰《古兰经》，至于祷告时双手怎么放、最崇敬哪位宗教先人等差异根本不足以令两派互相残杀。现在出现的问题都是伊拉克战争带来的后遗症，不断发生的袭击、仇杀及民众在几次选举中体现出的“唯宗派是投”倾向，加深了两派间的裂痕。对这个问题，伊拉克领导人和驻伊美军显得比较乐观，他们认为政府组成后局势就会稳定，宗派间的矛盾也会逐渐消除。但分析人士认为，社会可能会稳定，内战可能会避免，但伊拉克人心理受了伤，很难回到战前派别融洽、宗派观念淡化的状态。

　　(摘自《环球时报》)